Category: 수요일터예배

누가복음 12: 29-31

존 옥토버그 목사님은 어느날 텍사스에서 사모님과 함께 열기구를 탔습니다. 생일선물로 받은 티켓이 있었기 때문입니다. 열기구가 풍선이 있는 들로 나아가 기구를 타니 다른 부부도 함께 탔습니다. 조그마한 바스켓에는 운전자를 포함 총 다섯명이 운명을 함께 하게 되었습니다. 열기구가 이윽고 떠오르기 시작했습니다. 그날은 청명한 구름하나 없는 날이었습니다. 하늘에 이르자 전 캐네조 계곡을 볼 수 있었고 바위투성이의 캐년으로부터 저 멀리 태평양까지 조망할 수 있었습니다. 참으로 장관이었고 영감넘치는 경치였습니다. 그러나 옥토버그 목사님은 예기치 못한 감정을 가지게 되었는데 그것은 공포였습니다. 실상 자신이 타고 있는 바스켓은 단지 무릎만 가렸기에 갑작스러운 요동만 있어도 자신들은 열기구 밖으로 내던져질 수 있었던 것입니다. 그래서 목사님은 굳은 결심을 하고 하얀 손잡이들을 굳게 잡았습니다. 사모님을 쳐다보았더니 전혀 높이 따위는 관심없듯이 태평하였습니다. 밑으로 말 목장이 지나가길래 말들을 좋아하는 아내를 보고 말들이 있다고 하였더니 사모님은 고개도 돌리지 않고 눈만 뒤로 굴리면서 매우 아름답다고 할 뿐이었습니다. 긴장한 것이 틀림없습니다. 그래서 열기구를 운전하는 청년에게 말을 걸어 어떻게 해서 이런 열기구를 운전하게 되었냐고 물었더니 청년은 지금이 자신의 첫번째 운전이고 자신이 이를 몰게 된 이유는 술취해 픽업트럭을 몰다가 충돌하였고 자신의 동생은 크게 다쳐 아직도 온전하지 못하다는 것입니다. 그래 직업을 찾다가 열기구로 왔다는 것입니다. 이 말을 들은 사모님은 목사님을 쳐다보면서 “당신은 우리에게 과거 전력이 술취해 운전하다가 차 사고를 내고 자기 동생을 부상시켰으며, 단 한 번도 열기구를 운전해 보지도 못해 어떻게 이 열기구를 지상으로 내린 경험도 없는 사람을 조종자로 하여 함께 탄 것이 얼마나 두려움을 주는가?”라고 이야기 할 것이죠라고 말했습니다. 이 때 다른 탑승자의 아내는 목사님을 보고 말하기를 “당신은 목사님이죠. 무엇인가 종교적인 것을 행하세요” 그래서 목사님은 헌금을 받았다고 합니다. 이 때 목사님의 가장 큰 질문은 “과연 내가 이 조종사를 믿을 수 있겠는가?”라는 물음이었습니다. “이 조종사의 인격과 실력이 내 운명을 맡길 만한가?” 혹은 이 시간이 종교적인 무엇인가를 하여야만 할 때인가?

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창 50:15-21

미국의 어느 회사를 다니고 있던 제리라는 성도가 있었습니다. 이분은 현재의 직장에서 열심히 일하였습니다. 그리고 그 삶에 만족했습니다. 그러나 회사의 경영층이 바뀌었습니다. 원래 제리는 회사 사장인 그리핀이라는 분의 총애를 받았습니다. 이분은 제리에게 휴가도 주고, 중간 관리자로 승진까지 시켜주었습니다. 감사해서 제리는 신실하게 그분을 섬겼습니다. 그러나 그리핀이 사임하자 그 대가를 치룰 수 밖에 없었습니다. 그는 자기 주변에서 일어나는 사태를 알 수가 있었습니다. 자기 부문이 관련되어 있는 주요 미팅에 참여하지도 못하게 되었습니다. 이윽고 부하직원들이 그를 거치지 않고 직접 상사에게 결재를 올렸습니다. 그리고 그들이 새로운 경영층의 총애를 받았습니다. 제리에 대한 조그마한 잘못까지 기록되고 있었습니다. 제리는 그가 사임 압력을 받고 있다는 것을 알았습니다. 그는 자신이 그동안 오직 사임한 전임 사장에게만 의지하였다는 것이 얼마나 잘못된 것이라는 사실을 통렬히 깨닫게 되었습니다. 비록 새로운 경영층이 그로 하여금 사임압력을 가했지만 그는 버티었습니다. 그래서 더 열심히 일했고, 다른 것들은 무시하고자 하였습니다. 자신이 유능하다는 사실을 증명하면 그들의 마음이 바뀔 수도 있다고 생각이 들었기 때문입니다. 그리고 열심히 하나님께 기도했습니다. 그러나 결국 신임 경영층의 마음을 바꾸지도, 하나님이 개입하지도 않아서 사임하게 되었습니다. 제리는 자신의 개인적 사물을 정리할 때 느꼈던 감정을 잊을 수 없었습니다. 모든 사람이 멈추어 서서 묵묵히 지켜보았습니다. 마음에 실패자라는 생각이 밀물듯이 들어왔습니다. 직장에서 해고된 후 제리는 많은 시간을 생각하는데 보냈습니다.
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누가복음 10:30-37

한센인 발생률은 국내 뿐만 아니라 전 세계적으로 감소추세에 있으며 한국은 이미 1980년도에 WHO에서 정한 한센병 퇴치 목표를 도달하였고, 매년 약 10명 정도의 새로운 환자가 발생할 정도입니다. 의료진들의 노력과 병력자들의 협조 그리고 정부의 지원에 힘입어 한국은 한센병 퇴치의 단계를 지나 앞으로 25-50년 이내에 한센병 박멸도 가능한 국가가 되었습니다. 한센병은 1879년 나균을 발견한 한센이라는 노르웨이 의학자의 이름을 따서 사회적으로 통용되나 의학적 용어는 레프러지(leprosy)입니다. 한센병은 그때까지 유전되는 병으로 생각되었으나 한센 에 의해 전염되는 병이라는 것을 발견하였고 그 후로부터 환자를 격리 치료나 소독 치료들에 관한 새로운 치료 방법을 실시하였습니다. 여수 애양원은 한센병 환자를 치유하는 최초의 민간전문병원으로서 1909년 광주에서 시작되었습니다. 그후 100년이 넘는 시간동안 의료 사역에 힘써왔는바 오늘날은 한센병 환자가 크게 줄어들어 소아마비와 인공관절등의 시술을 많이 하고 있습니다. 이 병원은 예수님의 비유인 “선한 사마리아의 정신”을 그 모토로 하고 있습니다. 그 설립동기는 바로 포사이드 선교사입니다.

포사이드 선교사는 1873년 12월 25일 미국 켄터키 주에서 태어났습니다. 이어 프린스턴 대학을 졸업하고 1898년 루이빌 의과 대학을 졸업하여 인턴과정을 마친 뒤, 쿠바에서 군의관으로 근무하였습니다. 제대 후인 1904년 한국 군산에 부임하여 활동하던 중 괴한의 습격으로 귀에 자상을 입고 미국으로 돌아가서 치료를 받았습니다. 2년 뒤 한국으로 되돌아온 포사이드 선교사는 목포에서 의료 선교를 했습니다. 1909년 동료 선교사 오웬이 병에 걸려 위독하자 의사 윌슨은 혼자 치료하는 것에 한계를 느껴 목포에서 의료 선교를 펼치던 포사이트 의사에게 도움을 요청하였습니다. 포사이트는 배를 타고 나주에 도착하여 나주로부터 광주로 말을 타고 이동하기로 하였습니다. 이때 윌슨 선교사는 최흥종외 1명의 청년을 나주로 보내어 포사이드 선교사를 안내하도록 하였습니다. 나주의 선착장에 도착한 포사이드는 두 명의 청년의 인도를 받아 말을 타고 광주로 가던 중이었습니다. 길가에 쓰러져 나병에 걸려 죽어가고 있는 여자를 보게 되었습니다. 포사이드는 즉시 말에서 내려 그 여자를 가슴에 앉고 말에 태웠습니다. 광주의 병원에 이르자 이미 오웬 선교사는 죽은지 2틀이 지났습니다. 오웬 선교사의 침대에 그 나병 환자를 뉘고 치료를 시작하자 병원에 있는 환자들의 큰 반대에 부딪쳤고 할 수 없이 벽돌굽는 가마로 그 환자를 이동시키기 위해 포사이드 선교사는 다시 환자를 가슴에 앉았습니다. 그 와중에 여자가 잡고 있던 지팡이가 떨어졌습니다. 포사이드 선교사는 함께 있던 최흥종 청년에게 그 지팡이를 들어서 자기에게 달라고 요청하였으나 최흥종 청년은 도저히 나병 환자가 잡았던 지팡이를 들어올릴 수가 없었습니다. 포사이드 선교사는 그 지팡이를 자신이 집어 나병 환자와 함께 벽돌 가마에 놓았습니다. 일주일 정도 치료한 뒤 포사이드 선교사는 다시 목포로 되돌아갔고 그 환자는 윌슨 선교사의 몫이 되었습니다. 이때부터 윌슨 선교사는 광주에서 나병환자의 진료를 시작하였고 전국에서 나병환자들이 몰려들자 조선 총독부는 여수로 이전시켰고 거기서 애양원은 그 전성기를 맞게 됩니다. 이렇게 예수님의 비유인 “선한 사마리아 사람”의 이야기는 포사이드 선교사와 함께 애양원의 설립이념이자 존립목표가 되었던 것입니다.

요한복음 8:31 -36.

리처드 파렐은 잘 나가는 부동산 회사의 간부였습니다. 그는 매일매일 규칙적인 일상에서 벗어나 마약 판매상을 만났습니다. 단 한번의 일탈이었지만 리처드의 모든 것이 달라졌습니다. 그는 금방 상습적인 마약중독자가 되었으며 얼마 지나지 않아 경찰서까지 들락 거리게 되었습니다. 거기서 범죄 조직과 마약 밀수 등과 관련이 있는지 조사를 받았습니다. 이 일로 충격을 받고 다시 원래의 생활로 돌아가려 했지만 이미 늦었습니다. 마약중독에서 벗어나지 못하게 되었습니다. 여러 차례의 노력도 번번이 실패로 끝났습니다. 치료를 위해 병원 신세를 지고 있던 리처드는 병원에서 일하는 한 직원으로부터 조언을 들었습니다. “당신을 도와주실 수 있는 한 분을 알고 있답니다. 그분은 바로 예수 그리스도이십니다” 리처드는 예수님에 대해서 잘 몰랐지만 ‘예수’라는 말만 들었을 뿐인데도 마음이 따뜻해지며 눈물이 솟구쳤습니다.
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고린도전서 9:17-19

사도 바울은 고린도에서 복음을 전할 때 고린도 교인들로부터 재정적인 지원을 받을 수 있었으나, 이를 삼가고 자신이 천막노동을 함으로써 스스로 경비를 조달하였습니다. 그것은 고린도에는 많은 떠돌이 철학자들이 있어 약장사들이 쇼를 하고 구경꾼들에게 약을 팔듯이 모인 사람들을 상대로 강연을 하고 돈을 받거나, 제자들을 모집하여 학비를 받아 생활을 하였기 때문에 차짓 자신도 복음을 전할 때 그런 사람으로 비치면, 복음의 진보에 장애가 될 수 있기에 자비량하고 복음을 전하였습니다. 특히 바울은 자원하여 하는 것이 아니라 하나님으로부터 복음 전도의 위임을 받은 종이었습니다. 종에게는 보수가 없습니다. 그러므로18절에서 “그러면 내 상이 무엇인가?” 라고 묻고는 복음을 전할 때 값없이 전하고 복음으로 인해 자신에게 주어진 권리를 다 사용하지 않는 것 자체가 자신의 보수라는 것입니다. 그것은 그렇게 하여 좀 더 많은 사람들을 구원함으로 하나님을 영화롭게 할 수 있었기 때문입니다. 주님의 말씀 “누가 억지로 오리를 가게 하면 그와 십리를 동행하고”를 실천한 좋은 예입니다. 사도 바울은 예수 그리스도의 가르침을 실천하고 있는 것입니다. 그리스도인들은 이렇게 살아가야만 합니다.
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1830년대에 미국의 부자 3명이 태어났습니다. 한 사람은 강철왕 카아네기, 또 한사람은 은행가 제이피 몰간, 마지막 사람은 존 록펠로입니다. 카아네기와 록펠로는 서로 누가 돈을 많이 버는가 하는 문제로 경쟁을 하였으나, 1913년 제이피 몰간이 75세로 죽자 이 두 사람은 무덤 앞에 나란히 추모를 올린 뒤 그 후로는 누가 많이 기부를 하는가를 가지고 경쟁을 하였다고 합니다. 시간이 많이 남아 있지 않았다는 것을 알았기 때문입니다. 이들은 드디어 남을 생각하는 단계로 옮아갔습니다. 이것이 지혜입니다. 인간이 타락하였다고 하고, 하나님의 형상을 잃어버렸다고도 하며, 태어나면서 죄인이라고도 하는 말은 하나님을 포함하여 자기 이외의 존재를 고려하지 않고, 오직 자신의 이익만을 생각하면서 살아가는 존재라는 뜻입니다.

그러나 아브라함은 하나님을 경외하며, 이웃을 고려하면서 살아갔습니다. 그가 애굽에서 사라 때문에 봉변을 당하였으나 다시 가나안 땅으로 올라와 베델과 아이 사이에 위치하였을 때 조카 롯의 목자들과 아브라함의 목자들 사이에 다툼이 일어나 서로 멱살을 잡는 지경까지 이르렀습니다. 그 이유는 이 두사람이 가진 가축들이 너무 많아 둘이 동거하기가 어려웠기 때문이었습니다. 더구나 가나안 사람들이 지켜보는 지경에 골육 간에 다툴 수는 없었습니다.아브라함은 조카 롯에게 선택권을 주어 롯이 좌하면 자신이 우하고, 롯이 우하면 자신이 좌하겠다고 말하였습니다. 이것은 롯에게 우선권을 주어 롯의 입장을 고려한 것이었습니다. 롯은 눈을 들어 동쪽 요단 지역을 바라보니 물이 넉넉하고 애굽 땅과 같이 좋았습니다. 그래서 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮겼고, 아브라함은 가나안 땅에 그대로 거하다가 장막을 옮겨 헤브론 지역에 이르니 거기서 아브라함의 가족은 애굽으로 내려가기 전까지 200년을 지냈습니다.

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“항상기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향한 하나님의 뜻이니라” (살전 5:17-19).

지난 주간에는 중국에서 구글에서 개발한 인공지능형 컴퓨터 알파고와 중국 기사들 간의 바둑 대국들이 있었습니다. 다섯명의 세계적인 실력을 가진 프로기사들이 한 팀을 구성하여 알파고와 대결하였으나 역시 알파고의 승리였습니다. 알파고는 작년에 한국에서 이세돌 구단과 바둑 대결을 벌려 4승 1패하였으며 그 1패가 알파고가 인간 바둑기사들에게 진 유일한 패배가 되었습니다. 세계일인자로 군림하고 있는 20세 청년 커제 구단이 150만 달러를 걸고 알파고와 3번의 공식대국을 가졌으나 알파고의 압승으로 끝나고 말았습니다.

3국에서 바둑이 불리해져가자 커제는 화장실에 가서 눈물을 닦고 왔다고 합니다. 그리고 대국장에서 끝내 눈물을 보였습니다. 제가 인터넷으로 중계한 제 3국을 지켜보니 알파고는 바둑이 빈틈없이 튼튼하고 두텁게 두며 대국 상대방을 의식하지 않고 항상 정수를 찾아나섰고, 바둑이 유리하면 결코 무리하지 않고 적당한 선에서 승리를 마무리하도록 프로그램화 되어 있었습니다. 계산력에서 도저히 커제 9단은 알파고의 적수가 아니었습니다.

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요한복음 15: 7-12

 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는대로 구하라 그리하면 이루리라 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라  아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라  내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려함이니라  내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라”

빌리그래이엄 목사님의 일생 중 가장 힘들었던 사건은 1970년대 초반에 터진 워터게이트 사건의 녹취록이 공개되었을 때 리처드 닉슨 대통령에게 느낀 배신감이었다고 합니다. 목사님은 그때 오래도록 준비한 스위스 로잔 세계 복음화국제 대회를 앞두고 있었습니다. 녹취록을 듣고 나서 목사님은 울면서 구토하였는데 왜냐하면 자기가 알고 있던 선한 친구는 그 어디에도 없었고, 은폐하려는 추악한 닉슨의 어투와 냉혹한 계산적 마인드만 보여졌기 때문이었습니다. 그는 몬트리트 자택의 서재로 홀로 은둔했습니다. 통상 사람을 잘 파악하던 빌리는 이러한 정신적 유린은 전혀 예상치 못했습니다.
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베드로전서 2:21

브루스 라슨 박사님이 자기 친구의 이야기를 들려주었습니다. 그 친구는 벌몬트 주의 산악지대에 집을 짓고 있었습니다. 그런데 이 지역은 물을 얻기 매우 어려웠습니다. 그래서 연세 많은 주민에게 와 달라고 요청하여 막대기를 가지고 자신의 토지 위에서 물이 있는 곳을 점치도록 하였습니다. 이윽고 그 노인은 적절한 지점을 발견하고는 “여기를 4미터 이상 파내려가면 지하수를 얻을 것입니다.” 라고 말한 뒤 “물을 발견한 뒤에는 매일 펌푸질을 하여야만 합니다”라는 주의를 주었습니다. 그 친구는 그의 지시사항을 따라 물을 얻고는 첫 째날에 펌푸질을 하여 물을 퍼올리자 더 많은 물이 몰려 왔습니다. 그 다음 며칠동안 그 물은 1.2미터정도 그 다음에는 1.8미터까지 솟아올랐습니다. 물이 2.4미터 정도 솟아올랐을 때는 충분한 것처럼 보였습니다. 그래서 펌푸질을 그만 하였습니다.

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로마서 12:2 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하라”

헬렌 이라는 미국 여성이 있었습니다. 이 여성은 여러 해 동안 낙태 업종에 종사해 왔습니다. 그리스도께 오기 전 그녀는 날마다 시술고에서 버려지는 태아 조직을 봐도 별 생각이 없었습니다. 그건 것들은 그녀에게는 물건에 불과하였고 자신의 일 처리의 대상으로만 보여졌기 때문입니다. 그러다 그녀는 그리스도인이 되었습니다. 그녀를 그리스도께 인도한 부부는 그녀에게 고린도 후서 5:17을 읽게 하였습니다. 그리고 일단 그리스도인이 되면 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된다고 힘주어 말했습니다. 그녀는 그 말을 문자적으로 받아들여 자기 외모가 달라지리라 생각했습니다. 그러나 그녀가 영접 기도를 한 후 거울을 보았을 때 아무 것도 달라진 것이 없는 똑 같은 헬렌이 서 있었습니다. 그녀는 실망하였고 자기 기도가 제대로 통한 건지 의아해 하였습니다. 이튿날 아침 직장에 가서야 그녀는 자신에게 일어난 변화를 깨달았습니다. 지금까지 시술소에서 낙태 현장을 보면서도 그녀에게는 태아의 조직밖에 보이지 않았지만, 그날 아침에는 죽은 아기들이 보였습니다. 헬렌 안에 변화가 있었던 것입니다. 이것이 중생의 결과입니다. 처음 시작은 이렇게 성령님의 새 창조의 역사가 우리 안에 일어나게 되어 우리의 속사람의 변화는 겉사람의 생활 방식에도 여러가지 중요한 변화를 낳게 됩니다.(앤디 스탠리, 성품은 말보다 더 크게 말한다, 71)
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