Author: sbc2012

시편127장 1-5

여자의 일생, 목걸이, 비계덩이리 등의 걸작들을 남긴 단편 소설가 모파상(1850-1893)은 본래 신학교에 들어갔지만 퇴학 당했습니다. 그는 신앙과 결별하기로 하고 자신이 주인이 된 인생을 살겠다고 결심했습니다. 그후 그는 문학에 뜻을 두고 정진하여 10년 만에 유명 작가가 되고 돈을 많이 벌게 되었습니다. 1800년대 말에 그는 지중해에 요트를 가지고 있었고 노르망디에 대저택을, 파리에는 호화 아파트를 갖고 쉴 새 없이 애인을 바꾸면 살았습니다. 비평가들은 그에게 찬사를 보냈고 대중들은 그를 흠모했으며 그의 은행에는 넉넉히 쓸 수 있는 돈이 항상 있었지만 그는 안질과 불면증으로 시달렸습니다. 1892년1월1일 새해가 밝았지만 인생의 의미를 잃은 그는 종이칼로 자신의 목을 찔러 자살을 기도합니다. 간신히 목숨을 구했지만 정신이 이미 온전하지 않은 그는 정신 병동에서 몇 달을 알 수 없는 소리로 허공을 향해 절규하다가 겨우 43세의 나이에 세상을 떠났습니다. 그의 무덤 묘비에는 그가 말년에 자주 외친 삶의 독백이 기록되어 있습니다. “나는 모든 것을 소유하고자 했지만 결국 아무 것도 갖지 못했다.” 그는 부자의 꿈을 이룬 것 같았으나 실상은 가장 처절하게 가난한 인생을 산 것입니다.(이동원,우리가 사모하는 건강한 교회, 27-28). 왜 그렇게 되었겠습니까? 그는 하나님 없이 자신의 인생의 집을 세우고자 노력하였기 때문입니다. 인간은 유한자이며, 자기가 중심이 되어 사는 죄인들입니다. 죄인들의 문제는 삶의 의미를 가질 수 없다는 데 있습니다. 사실 주님을 인정하지 않는 죄인들은 자신이 욕망하는 인생의 집, 재물의 집, 명예의 집, 건강의 집을 지어가고자 합니다. 그러나 그런 집을 짓고 나면 허탈과 아무런 의미도 없는 그런 존재로 남게 되어 있습니다. 당연히 주님을 인정하지 아니하니 주님이 세우시는 집이 아니기 때문에 그런 집의 결과는 모파상과 같은 파멸로 끝이 나고 마는 것입니다. 그러므로 우리는 주님을 우리 인생의 참된 주인으로 모셔들이고 주님을 기쁘시게 하기 위한 인생의 집을 건축하여야만 할 것입니다. 그런 집에는 주님께서 거하실 뿐만 아니라 주님께서 함께 세워주시는 것입니다.

시편 6장

시편 6장은 오래 병들어 고통을 당하면서 대적들에게 여러 비방을 받는 시편기자가 하나님께 호소하는 비탄시의 일종입니다. 물론 여기서의 시편기자는 다윗입니다. 그의 병의 위중함은 “사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까”라는 5절을 읽어 볼 때 매우 컸다는 것을 알 수 있습니다. 심지어 그는 “탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다”라고 말할 정도로 고통이 심하였습니다. 이런 와중에서도 시편기자의 대적들이 와서 욥을 괴롭힘과 같이 시편기자를 괴롭혔다고 생각됩니다. 즉 시편기자가 제대로 하나님을 섬기지 않았다든지, 죄악을 물마시듯이 마셨다든지 하여서 하나님께 심판을 당했느니 아니면 하나님께 버림을 당했다든지 하는 정죄감을 계속 심어주었던 것 같습니다. 그러나 시편기자는 자신의 신실함을 굳게 믿었고 하나님의 응답을 외치면서 목마르게 기다리고 있습니다. 그리고 하나님의 응답을 확신하면서 시를 마치고 있습니다.

김병년 목사님은 IVF 간사를 마치고 1990년대 말에 개척을 하셨습니다. 물론 1995년 결혼하여 슬하에 두 자녀를 두었지만, 셋째를 낳는 중에 그만 사모님이 뇌경색을 일으켜 식물인간이 되고 말았습니다(2004년). 의사는 수술하지 않으면 죽을 것이고, 수술하면 잘 해야 식물인간이 될 것이라는 말을 듣고 망설이던 끝에 식물인간이라도 함께 있는 것이 더 낫다라는 결론을 내리고 수술을 하였습니다. 그리고 회복을 위해 장모님도 목사님도 온 가정이 금식하면서 하나님께 부르짖어 기도하였지만 아내는 중환자실에서 손가락을 약간 움직일 수 있고 눈썹을 약간 움직일 수 있는 정도록 회복되어 일반병실로 옮긴 뒤 다시 집으로 이동하여 그때부터 2019년인 지금까지 대소변을 다 받아내면서 돌보고 있습니다. 그러던 중 설상가상으로 아내의 회복을 재촉시키기 위해 발맛사지 열기구를 사용하다가 그만 화상을 입어 아내의 발은 한 쪽을 절단하게 되는 불행이 잇따랐습니다. 장모님은 누구의 죄 때문에 이런 일이 발생하는지를 한 번 밝혀보자는 말씀까지 하셔서 죄책감에 마음이 몹씨 서글퍼졌습니다. 이런 엎친데 덮치는 고난 가운데 기도원에 가서 위로를 받아 보려고 하였으나, 기도원 강사는 오히려 가슴에 못을 박는 말을 하였습니다. “기도를 열심히 하는 집은 뇌경색이 있을 수 없다”는 말을 설교 중에 한 것이었습니다. 억장이 무너져 내리는 가슴을 않고 목사님은 집으로 돌아왔습니다. 이렇게 15년간의 정성어린 간호에도 불구하고 아내는 여전히 눈을 뜨지 못하고 식물인간의 상태를 유지하고 있습니다. 그러나 그런 가운데 하나님의 은혜도 체험을 하게 되었습니다. 수천만원 하는 수술비가 하나님의 은혜로 해결되었으며, 자녀들 3은 전부 잘자라 주었고, 많은 재정적인 필요들을 하나님은 그때그때 채워주셨던 것입니다. 그리고 많은 고난과 고통을 당하는 사람들을 위로해 줄 수 있는 기회도 여러 번 가질 수 있었습니다. 그렇습니다. 우리의 인생에 당하는 불행과 고난을 우리는 다 알 수 없지만 끝내 하나님의 선하심이 우리를 인도하여 하나님의 은혜로우시고 지혜로우신 얼굴을 보게할 줄 믿어야만 합니다. 그리고 고통 가운데 주시는 한 줄기 빛을 발견하면, 그것을 붙잡고 하나님을 기억하고 감사하면서 신뢰 속에 살아가야만 할 것입니다.

시편 4편

시편 4편에서 다윗은 어려운 환경에서도 하나님을 생각하고 그에게 신뢰를 두는 자신이야말로 참된 안전과 기쁨을 누리는 행복한 사람이라고 노래하고 있습니다. 그가 가진 기쁨은 사람들이 풍성한 곡식과 포도주를 수확할 때 가지는 기쁨보다 더 크다는 사실을 이미 체험하고 있습니다. 주님께서도 이미 ‘하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다’는 사실을 천명하신 바 있습니다. 우리는 하나님을 우리의 피난처요 주님으로 선택한 사람들입니다. 이 신뢰는 영영히 요동하지 않는 바위며 요새이고, 하나님은 필요를 따라 우리에게 양식을 내려주시는 분임을 깊이 체험하게 될 것입니다. 이런 사실을 삶에서 많이 체험하신 분 중에 대구 삼덕교회 고 홍대위 목사/선교사 가 계십니다(1973년 작고). 그분이 간증한 내용은 아래와 같습니다.

1930-40년대에 홍선교사가 중국 산동성 교주에서 전도할 때의 일입니다. 홍선교사의 모친은 강원도 평창에 계셨습니다. 하루는 모친으로부터 편지가 오기를 손녀딸을 귀국시키라는 권고였습니다. 그 당시 홍선교사의 딸은 15세라 중국 교육을 받고 있었는데, 중국교육을 받아 가지고는 한국인에게 출가하기 어려울 뿐만 아니라, 모친의 슬하가 적적하니 모친이 데리고 공부시키겠다는 내용이었습니다. 과연 타당하신 말씀이었을 뿐만 아니라 자신의 딸의 친모가 일찍 별세하였고 지금 계모 슬하에 있기 때문에 조모님을 모시고 있는 것이 더 좋을 것이라고 생각되어 귀국시키기로 결정하였습니다. 그러나 중국 청도에서 배를 타고 인천을 거쳐 서울에 도착한 뒤 다시 버스로 평창을 가려면 당시의 돈 50원이 필요하였으나 아무런 여비도 준비가 되어 있는 상황이 아니었습니다. 그 날 저녁에 홍선교사는 이 사정을 주님께 기도드리고 돈 50원을 구했습니다. 그 이튿날 새벽에 스트럭이라는 여선교사가 기도하러 왔습니다. 그는 독신 선교사로 홍선교사와 동역하는 사람이었으며, 가끔 홍선교사의 서재에 와서 함께 기도하곤 했는데 그날은 특별히 일찍 왔습니다. 기도를 마친 후에 편지를 한 통 주면서 “내가 돌아간 후에 뜯어 보십시오”하고 나갔습니다. 홍선교사는 곧 그 편지를 뜯어 보자, 그것은 편지가 아니라 10원 짜리 지폐 다섯 장이었습니다. “아니 이것은 편지가 아니라 돈입니다. 도대체 이것이 무슨 돈입니까?” 하니, 그녀는 말하기를 “나도 모르겠어요. 내가 어제 저녁에 침대에 드러누워 생각을 하니 나의 수중에 돈 백 원이나 여유가 있어서 이것으로 무엇을 하여야 하나님께 영광이 될까 하였더니 목사님께 드릴 생각이 났어요. 목사님은 아이들도 많고 생활에 곤란이 많을 듯 했어요. 그러나 이렇게 많은 돈을 다 드릴 필요가 무엇인가 하여 드릴까 말까 하다가 밤이 새도록 잠을 잘 못잤지요. 오늘 새벽에야 결정하기를 절반은 목사님께 드리고 절반은 다른 일에 쓰는 것이 좋을 듯하여 그 절반 50원을 가지고 온 것입니다. 나도 무슨 일인지 알 수 없습니다.” 하였습니다.그 말을 듣자 홍목사는 눈물이 흘렀습니다. “그렇습니다. 내가 어제 저녁에 돈 50원을 주님께 구한 일이 있습니다.” “무슨 급한 용도가 있었던가요?” “네 어제 모친의 편지에서 손녀를 보내라고 하시기에 그 여비를 계산하니 꼭 50원이 필요했습니다. 그래서 주님께 간구하였지요” 그녀는 고개를 끄덕이면서 “그러면 그렇지” 란 소리를 연발하였습니다. 그리고는 아무쪼록 안심하고 잘 쓰라고 부탁하고는 가버렸습니다. 여비가 마련되었기 때문에 며칠 후에 청도항에서 배가 떠난다는 소식을 듣고 배를 태워주기 위해 딸을 데리고 기차에 올라앉아 교주에서 청도까지 가야만 하였습니다. 약 백리의 길이라 차 안에서 이러 저러한 생각을 하던 중에 여비를 잘못 계산한 것을 깨달았습니다. 50원의 여비는 청도로부터 평창까지 가는 여비요, 교주에서 청도까지의 여비를 생각하지 못하였던 것입니다. 그 차비는 1인당 1원이니 두 사람에게 2원이요, 또 청도에 도착하는 즉시로 승선하는 것이 아니라 여관에서 1박하고 내일 승선하게 되었으니 여관 숙박료가 또 1인당 1원씩이요, 본인이 돌아갈 차비가 1원이니 도합 5원이 부족하였습니다. 너무도 답답하여 딸에게“애! 너의 여비가 5원이 부족하구나” 하니 딸은 얼른 대답하기를 “청도에 가서 꾸세요” 하였다. 그러자 홍선교사는 딸에게 “애야! 나는 평생에 돈 꾸지 않기로 작정하였다” 하는 애의 눈에서 눈물이 글썽글썽하며 “그럼 어떻게 하나?”하고 걱정을 하였습니다. “애야, 우리 기도하자. 응? 하나님께 달라 하자!” 하니 픽 웃었습니다. 홍선교사는 웃거나 말거나 엎드려 기도하였습니다. 그러나 기도를 하고 나서도 아무런 움직임이 보이지를 않았습니다. 기차는 계속 달려만 가고 있었으며 얼마 후에 성양이란 역에 와서 정차하였습니다. 이 때 마침 청도 편에서 마주 오는 열차가 들어오더니 홍선교사가 탄 기차와 홈 하나를 사이에 두고 나란히 서게 되었습니다. 홍선교사는 우연히 차창을 열고 내어다 보는데 저 편에서도 창을 열고 이 쪽으로 내어다보는 이가 있었습니다. 그는 홍선교사가 시무하던 교회의 집사였습니다. 홍선교사를 보더니 “목사님, 어디 가십니까?” 하길래 “네 이번에 내 여식을 귀국시키려고 청도로 데리고 갑니다.” “아 그렇습니까” 하더니 자기가 탄 차에서 내려서 홍선교사가 있는 차창 앞으로 와서는 그의 주머니 속에서 5원짜리 지폐 한 장을 꺼내더니 “너무 섭섭하니 과자나 좀 사 주세요”하였습니다. 홍선교사는 그 돈을 받을 때 두 눈에서 또 한 번 눈물이 흘렀고 딸도 울었습니다. 어린 소견에도 하나님의 섭리가 기묘하다는 것이 놀라운 모양이었습니다. 그 이튿날 청도 항구에서 딸을 태워 보내고 집으로 돌아오니 1전도 부족함이 없고 또 남지도 않았습니다. 이러한 일이 한 두 번이 아니었습니다”