금요기도예배

2018. 5. 14-18

리처드 닉슨이 1968년 대통령 선거에 나설 때 자신이 1960년 존 F. 케네디와의 대통령 선거전에서 패배한 것이 케네디가 텔레비전에서 훨씬 좋은 이미지를 얻었기 때문이라고 확신했습니다. 그래서 마샬 맥루한을 불러 자문을 구했더니 그는 “선거란 이슈가 아니라 이미지 싸움”이라고 강조하여 칙칙한 변호사 이미지를 따뜻하고 활력있는 이미지로 바꾸도록 하였고 그 결과는 승리였습니다. 그러나 교육을 받은 사람들이 정치적 책임을 포기한 채 주요 정책에 대한 토론보다 자신의 느낌에 따라 후보를 결정하고 투표하는 것은 매우 걱정스러운 일입니다. 그런데 이와 같은 반지성주의는 교회 안에서 훨씬 더 심각합니다. 성경은 우리의 이성이 우리를 창조하신 하나님의 형상의 일부라고 말합니다. 우리를 이성적인 존재로 만드시고 우리에게 합리적인 계시를 주신 하나님은 이성적인 분이십니다. 따라서 이성을 부인하는 것은 인간성을 부인하는 것이며 인간 이하의 존재가 되겠다는 것과 다름없는 것입니다. 성경은 “무지한” 말이나 노새처럼 행동하지 말고 지혜에 있어서 “장성한” 사람이 되라고 명령하고 있습니다(시32:9). 사실 성경은 그리스도인이 지성을 사용하지 않고 그리스도인의 삶을 살아간다는 것은 불가능하다고 말합니다. 왜냐하면 하나님의 뜻을 분별할 수가 없기 때문입니다. 그러므로 사도 바울은 서신서에서 늘 지혜와 모든 총명으로 가득차서 하나님의 뜻을 알 수 있게 해달라고 기도하고 있습니다.“내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라”(빌1:9-11)
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수요일터예배

Psalm 84:11 여호와 하나님은 해요 방패시라 여호와께서 은혜와 영화를 주시며 정직히 행하는 자에게 좋은 것을 아끼지 아니하실 것임이니이다.

빌 하이벨스 목사님은 어느날 서해안에서 시카고로 돌아오는 개인 비행기에 부조종사로 탑승하였습니다. 조종사는 전에도 몇 번 함께 비행해 본 적이 있는 신사였습니다. 매번 이들은 순항 고도에 오르면 자동 조종으로 전환한 다음, 이런저런 주제로 허심탄회한 대화를 즐겼다고 합니다. 그날 밤, 그들의 대화는 주로 지상 관제탑에서 수시로 보내오는 비행 패턴이며 날씨, 고도 정보 등 눈앞의 일을 중심으로 이루어졌습니다. 그러나 도착 90여분을 남겨놓고 목사님은 조용히 하나님이 개입하실 것을 요청하였습니다. ‘더 중요한 주제로 접근하게 도와 주세요’ 그리고는 기회를 타서 목사님은 과감하게 미지의 세계로 들어가, 관제탑의 정보 없이 비행이 가능하냐고 조종사에게 물었습니다. “잠시라도 무선 장치를 끄고 홀로 비행기를 조종할 수 있을까요?” 그는 대번에 “당연히 불가능하죠!” 하면서 웃음을 터뜨렸습니다. “그건 미친 짓이에요. 관제탑의 정보와 도움은 절대적이에요. 험악한 날씨에 더더욱 그래요.” 목사님은 자신감을 높여 달라고 기도했습니다. “믿길지 모르겠지만, 천국과 연결된 무선 장치를 끈 채 평생을 살아가는 사람들이 많아요. 그들은 하나님께 어떤 정보도 얻질 않죠… 눈도 못뜨고 폭풍우 속에 뛰어들었다가 추락하면 어쩌려고 그러는지 몰라요…” 조종실 안에 적막이 흘렀고 목사님은 기도하면서 기다렸습니다. 몇 초후였을까. “정말 어리석은 짓이군요. 정말 그래요.” 그의 목소리는 진지했고 그때부터 시키고로 날아가는 내내 구속의 대화가 이어졌습니다. “음, 그 무선장치는 어떻게 켜죠?” 목사님은 머릿속에 떠오르는 가장 단순한 대답을 꺼냈다고 합니다. 몇 년이 흘러 목사님은 어떻게 그런 용기를 냈는지 생각해 보았습니다. 자신은 용기가 많은 사람이 아니었는데 많아진 이유는 주님의 구속의 메시지를 진심으로 믿기 때문이라는 것입니다. 하나님의 은혜를 참으로 알기 때문이라는 것입니다. 하나님의 사랑과 은혜와 구속이 스며들기만 하면 우리 주위의 완악한 사람들이 변하고 훨씬 좋은 삶을 살게 되리라고 목사님은 굳게 믿기 때문입니다.
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매일말씀나눔

2018 5 7 -11

오늘부터는 “균형잡힌 기독교 Balanced Christianity”(존 스토트)를 가지고 묵상해 보는 기회들을 갖겠습니다. 오늘날 기독교가 직면한 커다란 비극 중 하나는 “양극화”입니다. 우리 기독교인들은 유일하신 창조주 하나님과 동일한 하나님이시지만 우리를 위해 인간이 되신 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿으며, 그분의 동정녀 탄생과 성육신, 권위 있는 가르침과 대속적 죽음, 부활의 역사성과 다시 오심을 믿습니다. 또한 우리는 성령님을 믿으며, 성경이 성령님의 특별한 영감으로 기록된 것과 성령님의 특별한 은혜로 거듭나서 믿음으로 의롭다 하심을 얻으며, 그리스도의 형상을 닮아가고, 교회의 지체가 되어 세상을 섬기도록 보냄 받은 것을 믿습니다. 우리는 하나님의 은혜로 이 교리와 다른 위대한 성경적 교리들 위에 견고히 굳게 그리고 함께 서 있습니다. 그러나 우리는 교회의 직분과 목회 사역, 침례의 자격, 교회와 국가의 관계, 은사의 수용 등 중요하지 않은 문제로 분열되어 있습니다. 경건하면서도 성경적인 그리스도인들이 서로 의견 일치를 보지 못한 문제들이 분명 존재하는데 종교개혁자들은 이런 문제들을 아디아포라, 즉 “중요하지 않은 문제들”이라고 불렀습니다. 이런 문제들에 대해 우리는 자신에게 주어진 성령님의 조명을 따라 성경에서 얻은 확신을 관철시키고 싶겠지만 서로 사랑과 존경으로 각자의 자유를 인정해야 합니다. 이를 위한 좋은 해결책이 있습니다. “본질적인 것에는 일치를, 비본질적인 것에는 자유를, 모든 것에 사랑을”(리처드 박스터). “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요13:34).
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수요일터예배

에베소서 2:5-8

그리스도인들은 모두 하나님의 은혜를 간직한 사람들입니다

2004년 11월 뉴욕은 가을이었다. 얼어 붙은 비, 지친 운전자들, 그리고 폭주를 만끽하는 불량배들이 탄 한 자동차. 그들의 흥분은 지역의 영화관에서 시작된다. 그 십대들은 액션 영화에 싫증이 나자 어떤 자동차에 침입 해 신용 카드를 가지고 비디오 가게로 간다. 거기서 그들은 400 달러 상당의 DVD 및 비디오 게임을 그 신용카드로 결제한다. 그리고 식료품 가게로 가서 식료품 점을 몇 점을 집어들었다. 감시 테이프가 20 파운드짜리 칠면조를 선택하는 아이들을 찍었다. 칠면조를 기억하여야 한다. 은색 니산 자동차의 금속 페달을 밟아 가면서, 아이들은 불규칙하게 도로 위를 달리다가 빅토리아 루볼로를 태운 현대 자동차와 충돌하고 만다. 그때는 새벽 0시 30분이었다. 44살의 빅토리아 루볼로는 롱 아일랜드에 있는 그녀의 집으로 가고 있었다. 14살된 질녀의 노래 테이프를 들으면서 집과 따뜻한 난로를 고대하면서 가고 있었다. 차가 충돌하였을 때 20파운드의 칠면조는 빅토리아의 현대차 앞유리를 뚫고 들어와 운전대를 안으로 우그러 뜨리고 그녀의 얼굴을 강타하여 얼굴뼈를 모조리 부수어뜨렸다. 빅토리아는 아무것도 기억하지 못하였다. 8시간의 수술과 뒤 이은 3주간의 회복시간이 지난 후 친구들과 가족은 빅토리아의 모습을 보고 멍할 수 밖에 없었다. 빅토리아는 스토니부룩 대학 병원에 수동적으로 누워서, 자세한 사정을 들었다. 그러나 얼굴에 마스크가 씌여져 있어 그녀의 감정을 분별하기는 어려웠다. 도자기 같이 산산히 부수어진후 지금 티타늄 플레이트들로 고정시켰고 한 쪽 눈은 인조필름으로 부착시켰고, 턱은 줄로 매여져 있었고, 기관은 절개되었다. 이 사건에 대한 시민들의 반응과 언론 매체는 연일 뜨거웠다. 추수감사절에 걸쳐 뉴욕시민들은 자신들이 빅토리아와 같은 사고를 당하지 않은 감사의 기도를 드렸고, 크리스마스 시즌 동안에는 자신들의 건강과 행운을 조금 더 소망하였다. 신년에 들어오자 시민들은 정의를 부르짖었다. 그들은 특히 칠면조를 들고 있던 18세난 소년 리안 커싱에 대해 비난하였다. 그의 얼굴은 산산히 부수어 져야만 하고, 그의 인생은 파멸되어야만 한다는 것이 이들의 반응이었다. 그러나 모든 것은 법원의 손에 있었다. 2005년 8월 15일, 리안과 빅토리아는 법정에서 서로의 얼굴을 마주보게 되었다. 사실 얼굴과 티타늄볼트로 얼기설기 짜맞춘 얼굴의 만남이었다. 교통사고후 고통스러운 9개월이 지나갔다. 빅토리아는 도움없이 법정에 걸어서 들어갈 수 있었다. 리안 커싱은 떨면서 선처를 호소했다. 법원은 6개월의 금고와 5년의 보호관찰 그리고 약간의 상담조치와 사회봉사를 선고했다. 사람들은 분개해서 머리를 흔들었다. .아니 이게 우리가 줄 수 있는 모든 벌이란 말이야? 리안은 자신의 최후 진술을 하고는 빅토리아를 돌아 보았다. 그는 절망해서 울고 있었다. 변호사는 그를 데리고 희생자인 빅토리아에게로 이끌었다. 빅토리아는 그를 꽉 겨안고 글 위로했다. 그리고는 “나는 너를 용서한다”라고 그녀는 속삭였다. “나는 네가 최고의 인생을 살기 원한다” 그녀의 짜맞춘 얼굴에서 눈물이 흘렸고 변호사들과 법관들 역시 눈물을 흘리도록 한 사건이었다.
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매일말씀나눔

2018.4.30 -5.4

어떤 잘 알려진 목사님은 젊었을 때 큰 아이가 말을 듣지 않는다고 하여 자주 야단치고 때로는 때렸다고 합니다. 한 번은 화가 나서 큰 아이의 따귀를 때렸는데 얼굴에 손자국이 난 상태로 아파트를 나가다가 여러 교회분들을 만나게 되어 그분들이 “네 얼굴에 왜 손자국이 난 것이냐? 누가 때렸니?” 하면 “아버지가 때렸어요!” 하고 다님으로 망신을 당한 적도 있다고 합니다. 그러던 자기가 나이가 들어서 변했다고 한 말이 30년 전인데 그 후 그 큰 아들은 장성함에 따라 큰 사고를 치고 가정과 교회를 불명예스럽게 만들어 하나님께 영광을 돌리지 못한 사례를 알고 있습니다. 그 가정은 가정 예배도 열심히 드렸습니다. 그러나 아이들 모두 잘 키워내지를 못하였습니다. 왜 그렇게 되었을까 하고 지금 생각해 보면 목사님 부부가 자녀들의 모범이 되는 생활을 못하였기 때문이었다고 생각됩니다. 우리가 살인하지 말라는 하나님의 명령은 중요하게 여기고 지키지만 자녀를 말씀으로 가르치고 교육하라는 하나님의 명령은 등한히 할 때가 많습니다. 자녀들에게 모범을 보이지 못한 상태에서 야단치며 매질만 하는 것은 교육이 아닙니다. 그것은 학대입니다. 징계가 바로 되기 위해서는 훈계가 따라야 합니다. 훈계가 있을 때 징계가 바로 되는 것입니다. 이렇게 훈계를 바르게 하기 위해서는 자녀를 노엽게 하지 아니할 부모로서의 자격을 갖추어야만 하는데, 당연히 우리 자신이 하나님 아버지의 뜻대로 살아가려는 결단이 먼저 서 있어야만 합니다. “또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라” (엡 6:4).
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수요일터예배

에베소서 6:1-3

김상복 목사님의 책 하나님이 꿈꾸신 가정에 나오는 간증입니다.

“한 아들이 예수를 믿고 목사가 되고 싶었습니다. 그가 믿지 않는 아버지에게 신학교에 가고 싶다고 말했더니 아버지가 펄펄 뛰었습니다. 그래서 몇 년 동안 신학교에 가지 못하고 계속 직장생활을 하다가 저에게 상담하러 왔습니다. 그의 아버지는 무척 성질이 급하고 완고한 분이 었습니다.

‘한달 정도 깊이 기도하고 나서 아버지에게 편지를 쓰십시오. 그 편지의 절반 이상을 당신이 아버지를 사랑한다는 내용으로 쓰십시오. 아버지에 대한 당신의 사랑을 깊이 표현하십시오. 그런 다음에 신학교에 가겠다는 이야기를 쓰십시오. 저는 이렇게 권면하고 함께 기도한 후 청년을 보냈습니다. 그 청년은 한달 동안 간절히 기도하고 아버지에게 편지를 썼습니다. 편지를 쓸 때도 그는 기도 하면서 성령님의 지혜를 구해 한마디 한마디 정성스럽게 썼습니다. 그 편지를 읽고 그의 아버지는 눈물을 흘렸습니다. 그의 아버지는 아들에게 워낙 엄하고 무서운 분이었기 때문에 아들은 아버지와 대화다운 대화를 해 본적이 없습니다. 늘 아버지가 무서워서 피하기만 했던 아들이 아버지에게 편지를 4장이나 썼는데, 그것도 2장은 아버지를 사랑한다는 감동적인 고백으로 가득차 있었습니다. 그러니 아버지도 그 편지를 받고 감동의 눈물을 흘리지 않을수가 없었습니다. ‘그래 난 네 편지를 받고 감동 받아서 눈물까지 흘렸다. 네가 그렇게 원한다면 목사가 되어도 좋다. 아주 좋은 목사가 되도록 해라.’ 그 후 그 청년은 미국의 한 신학교에 들어갔고 나중에 목사가 되고 신학 교수가 되었습니다. 그리고 그의 아버지도 예수님을 영접했습니다. 믿는 사람쪽에서 먼저 친절과 사랑을 베풀면 ‘예수님 믿는것도 괜찮구나 나는 잘 믿어지지 않지만 네가 믿는 것은 괜찮다’라는 반응이 나옵니다. 그러면 그 사람에게도 예수님을 영접할 수 있는 가능성이 생깁니다” (김상복, 하나님이 꿈꾸신 가정,278-79). 그리스도인들은 하나님의 계명을 실천하도록 그리스도 예수 안에서 만들어진 작품들임을 잊지 말아야 합니다.

매일말씀나눔

2018. 4. 22 – 26

오늘부터 부부 사이의 문제를 정리하고 부모와 자녀들 사이의 관계에 관한 성경의 가르침을 생각해 보고자 합니다. 우리 민족에게는 유교의 가르침인 삼강 오륜이 인간관계를 규율하는 기준이 되어왔습니다. 삼강은 임금은 신하의 근본이고[君爲臣綱(군위신강)], 어버이는 자식의 근본이며[父爲子綱(부위자강)], 남편은 부인의 근본[夫爲婦綱(부위부강)]이라는 것입니다. 한편 오륜은 군신유의, 부자유친, 부부유별, 붕우유신, 장유유서이며 그 중 부자유친(父子有親)은 아버지와 아들 사이의 도는 친애에 있다는 의미입니다. 그 친애는 본능적이고 천성적인 사랑을 뜻한다고 볼 수 있습니다. 이렇게 유교의 가르침은 근본적으로 일반계시에 터잡아 이루어졌습니다. 그러나 기독교는 자녀에 대하여는 “자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫계명이니 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라”(엡6:1) 하셨고, 부모에 대하여는 “또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라”(엡6:4)는 지침을 주셨습니다. 그러므로 유교의 기준인 임금이나 아버지나 남편이 아니고 어디까지나 만유의 주님되신 예수 그리스도께서 그 기준이 됨으로 보다 분명하고 차원높은 실천 강령을 주셨습니다. 부모와 자녀들 사이에 이런 성경의 가르침이 실현되려면 먼저 부모는 자녀들의 본보기가 되어야 합니다. 그 어머니는 남편에게 하기를 주께 하듯 하는 어머니이며, 그 아버지는 그리스도께서 교회의 머리되셔서 교회를 사랑하심과 같이 아내를 사랑하는 아버지입니다. 이런 아버지 어머니 밑에서 자라는 자녀가 부모에게 순종하는 사람이 될 수 있음을 알아야 합니다.
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