Category: 예배와 말씀

쎄룰로라는 전도자가 하이티의 한 소년에게 물었습니다. “너, 예수님을 아니?” “그게 미국에서 새로 나온 음료수인가요? 난 코크밖엔 물라요.” 소년이 대답하였습니다. 예수님을 선전하는 사람들보다 코카콜라를 선전하는 사람들이 더 효과적인 선전을 한 셈입니다. 많은 아이들이 ‘예수’라는 이름조차도 알지 못하고 있습니다. 교회는 세상에서 장사나 사업을 하는 사람들이 갖지 못한 이로운 점이 있긴 하지만, 그들로부터 배울 것이 있습니다. 물건을 파는 것은 그들의 일이지만, 사람을 소개하는 것은 교회의 일입니다. 교회가 소개하는 분은 한 번 마신 사람이 다시는 목마름을 느끼지 않게 할 수 있는 생명의 물을 가진 분이십니다. AD28년 5월 경 주님이 제자들과 함께 유대에서 갈릴리로 가시는 도중 사마리아의 수가 마을을 지나가게 되었습니다. 그 마을의 남서쪽으로 약 800미터 지점에 이스라엘 조상 야곱이 4,000년 전에 팠다는 우물이 있습니다. 그 우물은 지금도 존재하는데 깊이가 30미터나 하고 가장 밑바닥에서는 샘물이 흘러가며 그 중 일부가 우물에 고이고 있습니다. 주님은 행로에 피곤하셔서 이 우물 가에 그대로 앉으셨습니다. 그때 사마리아의 한 여인이 저녁 6시 경 마실 물을 긷기 위해 혼자 이 우물로 왔습니다. 이 여인은 이미 남편을 5섯명이나 두었으나 전부 사별하거나 헤어졌고, 지금 한 남자와 동거하고 있는 불행한 일생을 보내고 있었습니다. 아무도 이 여인을 사랑하거나 돌보는 것 같지 않았습니다. 그러나 고독한 이 여인은 우연히, 아니 하나님이 정한 그 때에, 메시야이신 예수 그리스도를 만나는 은총을 입었습니다. 왜냐하면 하나님의 아들께서 직접 그 여인을 찾아 오셨기 때문입니다. 알고보니 이 여인도 메시야를 기다리던 야곱의 자손이었습니다. 주님은 이 여인에게 자신이 그녀가 기다리던 메시야 곧 그리스도라는 사실을 알려주셨고, 그녀는 영원히 목마르지 아니할 생수를 얻었습니다. 주님을 만난 후에도 그녀가 지고 있는 세상의 불행과 어려움은 사라지지 않았고, 그녀는 매일 우물가로 물을 길러 와야만 하였습니다. 그럼에도 불구하고 이 여인은 마음에 큰 기쁨을 가지고 살아갈 수 있었습니다. 왜냐하면 영생토록 솟아나는 생수를 얻었기 때문이었습니다. 우리는 이렇게 영원한 생수를 주시는 이분을 모든 사람들에게 소개할 수 있는 위대한 특권을 가지고 있습니다. “크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올려지셨느니라”(딤전3:16).

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어느 목사님이 아침에 하나님께 조용히 기도드리고 나오니  어린 아들이 묻기를 “아빠 무엇하셨어요?” 하였습니다. “아 하나님과 대화를 나누었지” “아빠, 내가 다른 사람들에게 안 이를께. 내가 몰래 보니 하나님은 안 보이고 아빠 혼자 중얼거리고 나왔지?” 하였습니다. 여러분은 어떻게 대답하시겠습니까? 그 목사님은 아들에게 설명하기를 “너 생각 보았니?” “아니요” “그러나 생각이 있지” “네” “하나님도 생각과 같은 것이다” 그러니 아이가 어느 정도 이해를 하더랍니다. 이와 같이 우리가 아이들에게서 종종 듣게 되는 질문은 “하나님은 어떻게 생기셨어요?”라는 것입니다. 범브란트 목사님은 그 아이에게 “너 만화경의 상(像)은 어떻게 생겼느냐?”라고 물으면서 대화를 시작하라고 조언을 주고 있습니다. 왜냐하면 만화경의 상은 계속 바뀌는 것과 같이 하나님은 우리 피조물의 언어와 생각으로는 도저히 규정할 수가 없기 때문입니다. 성서 속에서 하나님은 사랑, 모든 것을 사르는 불, 사자, 바위, 전사(戰士), 태초부터 계신 이 등 많은 것에 비유되고 있습니다. 하나님은 모든 것을 내포하고 계시기 때문에 그분의 모습 속에서 모든 것을 다 찾아볼 수 있습니다. 하나님은 우리가 이해하려고 애써야 할 분이 아니라 열렬히 사랑해야 할 분입니다. 그분은 결코 인간이 상상할 수 있는 존재가 아닙니다. 하나님은 그냥 하나님일 뿐, 우리가 이러리라고 상상하는 그런 분이 아닙니다. 그러나 이렇게 모습과 형체가 없으며, 보여질 수 없는 하나님이 인간의 모습으로 오셨으니, 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다. 그러므로 우리는 하나님이 어떤 분인가를 알려면 예수 그리스도께서 하신 말씀과 삶 그리고 행동을 보면 되는 것입니다. 만약 하나님이 이렇게 인간이 되어 오시지 않았다면, 우리는 하나님을 영원히 이해하기 어려웠을 것입니다. “율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라”(요1:17-18)

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우리가 무엇보다도 신앙유산을 자녀들에게 물려주기를 힘써야 할 가장 큰 이유는 그들이 주님과 바른관계를 맺고 살아가도록 하기 위함입니다. 이것은 한 마디로 “경건한 삶” 혹은 “주님을 경외하는 삶”이라고 부를 수 있습니다. 경건한 삶을 살기 위해서는 당연히 인간들이 세상에서 경험하여 터득한 지혜를 배우고, 일을 할 때 오는 여러 가지 위험을 무릎쓰는 용기가 필요합니다. 그래서 잠언은 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라”(22:16) 혹은 “게으른 사람은 핑계 대기를 “바깥에 사자가 있다. 거리에 나가면 찢겨 죽는다” 한다”(22:13)는 격언을 주고 있습니다. 그러나 세상에는 주인이 계십니다. 그분은 창조주 하나님으로 우리 주 예수 그리스도의 아버지이십니다. 그러므로 잠언은 “주님의 눈은 지식 있는 사람을 지켜 보시지만, 신의가 없는 사람의 말은 뒤엎으신다.”(22:12)라고 선언함으로써, 주님을 성공적인 삶의 가장 중요한 요소로 도입하고 있습니다. 사실 우리의 삶이 주님의 눈밖에 나면 주님은 우리의 손으로 만들어 놓은 것을 부수어버리시곤 합니다(전5:6). 그러므로 우리는 부와 가난의 문제에 대하여도 현실적이어야만 합니다. “가난하면 부자의 지배를 받고, 빚지면 빚쟁이의 종이 된다.”(잠22:7). 당연히 부자가 되지는 못할지언정, 빚쟁이의 종이 될 수는 없습니다. 그러므로 잠언은 “너의 양 떼의 형편을 잘 알아 두며, 너의 가축 떼에게 정성을 기울여라. 재물은 영원히 남아 있지 않으며, 왕관도 대대로 물려줄 수 없기 때문이다.”(잠27:23-24) 라거나 “악인은 불의의 이익을 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라”(잠12:12)과 같은 조언을 주고 있습니다. 그러나 이와 동시에 우리는 “부유한 사람과 가난한 사람이 다 함께 얽혀서 살지만, 이들 모두를 지으신 분은 주님이시다.”(잠22:2)는 말을 마음에 두고, 주님을 경외하여 어려운 사람들을 지혜롭게 돌볼줄 알아야 합니다. 결국 하나님에 대한 태도는 부와 빈곤의 문제을 다루는 가장 중요한 균형추입니다. 이뿐이 아닙니다. 인간의 모든 문제를 제대로 다룰 지혜의 원천은 참되게 하나님을 경외하는 데서 나온다는 것을 마음에 간직하여야 합니다. “그 어떠한 지혜도, 명철도, 계략도, 주님을 대항하지 못한다. 전쟁을 대비하여 군마를 준비해도, 승리는 오직 주님께 달려 있다.”(잠21:30-31).2020. 7. 27 – 31

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어린 알렉스가 부모와 같이 휴가에서 돌아오자, 그 아이는 “이게 우리집이야”라는 소리를 연발하며 현관문과 자기 베개와 여러 가지 물건에 입을 맞추며 돌아나녔습니다. 우리 역시 하나님 앞에서는 작은 아이들입니다. 그러므로 우리가 우리의 영원한 집인 하늘의 예루살렘에 당도하면 어린 알렉스가 행동한 것처럼 하게 될 것입니다. 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들고 있는 신자들은 주님께서 나타나실 것을 간절히 기다리고 있습니다. 왜냐하면 우리가 이곳에서 아무 걱정 없이 편안하게 살고 있다 하더라도 우리는 이 세상에서는 순례자이며 이방인일 뿐이기 때문입니다. 어떤 선교사가 아프리카에서 사십 년 동안 많은 어려움을 겪으며 선교사의 삶을 살다가 은퇴하여 미국으로 돌아오는 배에 탔습니다. 그 배에는 아프리카로 코끼리 사냥을 갔던 테오도르 루즈벨트 대통령도 타고 있었습니다. 미국의 항구에 도착하자 대통령을 영접하기 위해 수많은 사람들이 나와 있었지만, 선교사를 환영하기 위해 나온 사람은 단 한 사람도 없었습니다. 그는 자기 처지가 불쌍하다는 생각이 들었습니다. 그때 그의 마음에 이런 목소리가 들려왔습니다. “대통령은 집에 돌아왔지만, 너는 아직 집에 돌아온 것이 아니다.” 우리도 하늘에 있는 우리 집인 하늘의 예루살렘에 도착하면 천만천사의 환영을 받는 것은 물론, 십자가 위에서 우리를 위해 죽고 부활승천하심으로 처소를 예비하러 가신 우리 주님을 만나게 될 것입니다. 또한, 당신의 아들을 아낌없이 우리 모든 사람을 위해 내어주신 거룩하신 하나님 아버지께 감사와 경배를 드리기 위해 알현할 것입니다. 우리 역시 어린 알렉스와 같이 우리의 진짜 집의 현관과 문턱에 정신없이 입을 맞추며 돌아다니지 않겠습니까? “그러나 여러분이 나아가서 이른 곳은 시온 산, 곧 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘입니다. 여러분은 축하 행사에 모인 수많은 천사들과 하늘에 등록된 장자들의 집회와 만민의 심판자이신 하나님과 완전하게 된 의인의 영들과 새 언약의 중재자이신 예수와 그가 뿌리신 피 앞에 나아왔습니다. 그 피는 아벨의 피보다 더 훌륭하게 말해 줍니다.”(히12:22-24, 새번역)

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오늘부터는 공산치하 루마니아에서 신앙 때문에 무려 15년 간이나 감옥에 갇혀 온갖 고난을 당하신 범브란트 목사님(1909-2001)의 책 “어린이 신학”을 중심으로 현실에서의 영성을 묵상해 보겠습니다. 범브란트 목사님은 자신이 이 책을 쓰게 된 동기를 머리말에서 이렇게 밝히고 있습니다. ‘예수님께서는 인간이 만들어낸 다른 어떤 신학보다도 어린아이들의 신학을 틀림없이 더 좋아하셨을 것이며, 실로 그것을 장려하셨다고 볼 수 있습니다. “나는 분명히 말한다. 너희가 생각을 바꾸어 어린아이와 같이 되지 않으면 결코 하늘나라에 들어가지 못할 것이다”(마18:3). 어린아이와 같이 된다는 것은 어린아이가 생각하는 것처럼 생각한다는 뜻인데, 그것은 어떤 다른 면에서보다 신학 문제에 있어서 더더욱 그러합니다. 내 손자 알렉스가(여섯 살에 이미 성경을 꽤 잘 알고 있었다) 내게 이런 말을 한 적이 있습니다. “성경은 아이들을 위해서 있는 거예요. 이스라엘의 아이들(Children of Israel)만이 이집트의 노예 생활에서 탈출해 나왔거든요. 그러니까 어른들은 뒤에 그냥 남아 있었단 말예요. 그리고 하나님의 어린이들(Children of God)만이 천국에 갈 수 있어요. 그러니까 천국은 어른이 하나도 없는 나라가 될 거예요.”’ 어린 알렉스는 그런 말을 하면서도 자신의 말이 얼마나 진리에 가까운가를 깨닫지 못했을 것입니다. 그러면 예수님이 하신 말씀의 뜻은 정확히 무엇이겠습니까? 성서에 보면 “그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며”(사11:6)라고 씌여 있습니다. 이혼한 부모를 가진 어떤 어린아이가 이 구절을 읽고 이렇게 물었습니다. “그렇다면 어른들은 왜 우리 어린이들이 자기들을 인도하도록 맡기지 않지? 우리 같으면 절대로 술집이나 도박장이나 핵전쟁 같은 것을 만들어 내지 않았을텐데. 우리가 인도자라면 때리는 일이나 이혼 같은 것은 없을텐데” 주님이 우리에게 거듭나야 한다고 하시는데, 그 말씀은 우리가 어린 시절의 순진함과 신뢰하는 마음으로 되돌아 가야 한다는 뜻입니다. 그렇게 하나님을 신뢰하면서 세상을 살아가야만 한다는 의미입니다. 우리는 어떻습니까? 내일 이 문제를 조금 더 논해 보겠습니다. “여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고 내 눈이 오만하지 아니하오며 내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다”(시131:1-2).

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