Category: 예배와 말씀

전도서 9:7-12

“띠’라는 책을 읽어보면 고산 거벽 등반에서 눈에 띠는 업적을 남긴 산악인 박정현씨가 후배와 함께 촐라체봉에 등정한 후 내려오다가 사고를 당하여 간신히 목숨을 건졌으나 동상에 걸려, 손가락 8개를 결국 자르게 된 사연을 적어 놓았습니다. 손가락을 자른다는 것은 산악인으로서의 생명이 끝났다는 의미입니다. 박정현씨는 비록 구사일생으로 구출되고 한국으로 이송되었습니다. 그러나 병원에서 동상에 걸린 손가락을 절단하여야만 한다는 의사의 말을 들었을 때 얼마나 망설였고 얼마나 당황하였는지 모릅니다. 그리고 자신이 산과의 인연을 맺은 것을 후회 하였습니다. 산과 인연을 맺게 된 계기는 중학교 때 친구 대신 등산장비를 판매하는 가게에 심부름을 갔다가 주인 아저씨가 “너 이 번주에 산에 가볼래?” 하는 말에 “네”함으로써 이루어진 것입니다. 그 뒤 18살에 에레베스트 산을 등정하였고 2005년에 촐라체봉을 후배와 함께 둘이 등정하기까지 도합 14번의 히말라야의 고봉을 정복하였습니다. 그러나 이런 경력을 뒤로 하고 이제는 장애인으로 살아가야만 하였습니다. 왜냐하면 고산 거벽 등반에서는 손가락은 절대적으로 필요한 도구이기 때문입니다. 아내는 손가락이 잘라진 남편을 어떻게 받아들일까? 손가락을 잘라야 한다는 말을 듣고 아내는 병실에서 뛰쳐나갔습니다. 그러나 그 뒤 마음을 정리하였는지 다시는 그 문제를 꺼내지 않았다고 합니다. 더나아가 아이들은 장애인 아빠를 어떻게 생각할까? 또한 장애인으로서 앞으로 어떻게 살아가야만 하는가? 라고 생각하면서 또 다시 산악인이 된 것을 후회하였다고 합니다. 물론 박정현씨는 여기서 절망하지 않고 카페를 운영하면서 자신의 동호인들의 모임을 가지고 살아가고 있습니다. 그 하나가 패러글라이더로 히말라야를 넘는 ‘이카로스의 꿈’ 이라는 다큐멘타리를 찍은 것입니다. 그러나 후회되는 것은 어쩔 수 없었을 것입니다.
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(행11:24-26)

1892년 동유럽 작은 마을에서 한 아이가 태어났고, 1895년 미국의 작은 마을에서도 한 아이가 태어났습니다. 어린 시절 각자의 동네 성당에서 복사(服事)를 담당했는데 성찬식에 포도주를 따르던 중 잔을 엎지른 동유럽 아이에게 돌아온 것은 호된 비난과 냉소였다 “제단 앞에 두 번 다시 나타나지 말아라”. 반면 미국 아이에게 돌아온 것은 따뜻한 위로였습니다. 특히 담당 신부는 “나도 어릴 때 실수가 많았단다. 너도 커서 신부가 되겠구나”라고 격려했습니다. 후에 동유럽 그 아이는 무신론자로 유고슬라비아를 37년간 통치한 공산주의자 티토가 되었고. 미국 아이는 카톨릭대 교수이자 존경받는 폴턴 쉰 대주교가 되었다고 합니다. “말투만 바꿨을 뿐이데” 라는 책에는 이런 이야기가 나옵니다. “노스웨스턴 대학교의 리처드 밀러는 시카고에 있는 공립 초등학교에서 재미있는 실험을 했다. 몇 개의 학급에서 담임선생에게 부탁하여 ‘모두 깔끔하구나’라는 라벨을 학생들에게 붙이게 했다. 그러자 82퍼센트 이상의 아이들이 쓰레기를 보면 주워서 휴지통에 버리기 시작했다고 한다. 그런데 담임 선생이 그런 라벨을 붙이지 않은 학급에서는 교실에 쓰레기가 떨어져 있어도 무시하는 아이가 많았고 쓰레기를 줍는 아이는 약27퍼센트에 불과했다고 한다.”(51p). 그래서 책 저자는 친구가 ‘이런 사람이면 좋을 텐데’하는 희망이 있다면, 그런 사람이 되어 달라고 설득하기 보다 오히려 라벨을 잘 붙여서 친구가 그런 사람이 되도록 유도하면 된다고 권고하고 있습니다. 그리스도인들은 이미 죄인들이라고 대내외에 선포한 사람들입니다. 따라서 교만할 이유가 전혀 없습니다. 그리고 그리스도의 희생으로 하나님께 받아들여진 사람들입니다. 따라서 다른 사람들을 섬길 줄을 알아야 합니다. 이 두가지 라벨을 항상 우리 삶에 붙이면 겸손하게 되어 서로 서로를 섬기는 사랑의 공동체가 될 것입니다.

마태복음 22:41-46

역사를 보면 성경을 읽다가 그대로 믿고 실천하여 노다지를 캔 사람이 있습니다. 록펠러라는 사람이 그러합니다. 그는 어느날 창세기를 읽다가 노아가 역청(아스팔트)을 칠하는 장면, 바벨탑을 쌓으면서 역청으로 만든 벽돌이란 문구에 부닥쳤습니다. 그는 생각하였습니다. 역청이라면 석유에서 나는 것인데 그렇다면 노아가 배를 만든 지역이나 바벨탑을 만든 지역에는 석유가 매장되었을 것이 틀림없다. 이 지역은 어디즈음인가? 중동지역이다. 중동에 가서 석유를 탐사하여 채굴하기로 하자. 그는 기수를 중동으로 돌려 스탠다드 석유회사를 설립하고 석유를 채굴하였고 급기야 역사상 가장 부유한 재벌이 되었다. 성경의 기사를 그대로 믿고 실천한 까닭입니다. 오늘의 본문은 외적으로는 주님이 바리새인들에게 묻는 형식입니다만 내적으로는 주님께서 십자가와 부활을 몇일 앞두고 일어난 사건입니다. 주님은 시편 110편 1절을 인용하시면서 글자 그대로 그 말씀이 자기에게 이루어질 것을 믿고 하나님이 정하신 승천의 길을 가신 것입니다.
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요한복음 16장 8-11

10월 하순에 일본에 갔을 때 잠시 방문했던 북큐슈 지방의 침례교 고쿠라 그리스도 교회의 목사님으로부터 안부 및 감사의 편지를 지난 주에 받았습니다. 한글로 작성된 편지로서 아마 대필을 시키지 않았는가 싶습니다. 이지역에는1890년부터 전도자가 와서 개척을 시작하여 10년이 지나자 비로서 교회가 세워지고 1954년경 현재의 건물을 짓고 예배를 드리고 있습니다. 옆의 건물에서 유치원을 운영하였으며 90여년간 지속되다 20년 전부터 문을 닫았다고 합니다. 지금은 빈 건물로 남아 있습니다. 편지를 보내오신 목사님은 10번째 담임을 하시는 분으로 나이는 50대 초반 정도였습니다. 교회는 기도가 그렇게 많이 드려지는 것 같지는 않으며, 성령님의 역사가 많이 나타나는 것 같지도 않았습니다. 다만 담담하게 진리를 전하는 교회로 세워졌고, 100여년 동안 고쿠라시의 사람들에게 그리스도를 증거하면서 시내에 우뚝서서 있었습니다. 필립 얀시라는 작가가 일본을 방문하였을 때 어느 일본 목사님은 너무나 일본 국민들에게 복음이 전해지지 않는 것을 절망한 나머지 “하나님은 일본 백성들을 미워 하시는 것은 아닙니까?” 라고 고민을 토로한 적도 있었습니다. 이제 한국의 교회도 일본의 뒤를 따라 가고 있다고 여겨집니다. 그런 가운데 하나님은 당신의 백성들을 찾고 계십니다. 왜냐하면 하나님의 뜻은 복음의 진리를 가진 백성들의 삶과 믿지 않는 백성들의 삶을 비교하시면서 누가 참된 하나님의 자녀인가를 판단하고 계시기 때문입니다. 그러나 교회는 여기서 머물러 있으면 안됩니다. 성령님의 강력한 그리스도를 증거하는 역사가 일어나도록 하나님께 간절히 기도하여야만 합니다.
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