Category: 예배와 말씀

창 50:15-21

미국의 어느 회사를 다니고 있던 제리라는 성도가 있었습니다. 이분은 현재의 직장에서 열심히 일하였습니다. 그리고 그 삶에 만족했습니다. 그러나 회사의 경영층이 바뀌었습니다. 원래 제리는 회사 사장인 그리핀이라는 분의 총애를 받았습니다. 이분은 제리에게 휴가도 주고, 중간 관리자로 승진까지 시켜주었습니다. 감사해서 제리는 신실하게 그분을 섬겼습니다. 그러나 그리핀이 사임하자 그 대가를 치룰 수 밖에 없었습니다. 그는 자기 주변에서 일어나는 사태를 알 수가 있었습니다. 자기 부문이 관련되어 있는 주요 미팅에 참여하지도 못하게 되었습니다. 이윽고 부하직원들이 그를 거치지 않고 직접 상사에게 결재를 올렸습니다. 그리고 그들이 새로운 경영층의 총애를 받았습니다. 제리에 대한 조그마한 잘못까지 기록되고 있었습니다. 제리는 그가 사임 압력을 받고 있다는 것을 알았습니다. 그는 자신이 그동안 오직 사임한 전임 사장에게만 의지하였다는 것이 얼마나 잘못된 것이라는 사실을 통렬히 깨닫게 되었습니다. 비록 새로운 경영층이 그로 하여금 사임압력을 가했지만 그는 버티었습니다. 그래서 더 열심히 일했고, 다른 것들은 무시하고자 하였습니다. 자신이 유능하다는 사실을 증명하면 그들의 마음이 바뀔 수도 있다고 생각이 들었기 때문입니다. 그리고 열심히 하나님께 기도했습니다. 그러나 결국 신임 경영층의 마음을 바꾸지도, 하나님이 개입하지도 않아서 사임하게 되었습니다. 제리는 자신의 개인적 사물을 정리할 때 느꼈던 감정을 잊을 수 없었습니다. 모든 사람이 멈추어 서서 묵묵히 지켜보았습니다. 마음에 실패자라는 생각이 밀물듯이 들어왔습니다. 직장에서 해고된 후 제리는 많은 시간을 생각하는데 보냈습니다.
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누가복음 10:30-37

한센인 발생률은 국내 뿐만 아니라 전 세계적으로 감소추세에 있으며 한국은 이미 1980년도에 WHO에서 정한 한센병 퇴치 목표를 도달하였고, 매년 약 10명 정도의 새로운 환자가 발생할 정도입니다. 의료진들의 노력과 병력자들의 협조 그리고 정부의 지원에 힘입어 한국은 한센병 퇴치의 단계를 지나 앞으로 25-50년 이내에 한센병 박멸도 가능한 국가가 되었습니다. 한센병은 1879년 나균을 발견한 한센이라는 노르웨이 의학자의 이름을 따서 사회적으로 통용되나 의학적 용어는 레프러지(leprosy)입니다. 한센병은 그때까지 유전되는 병으로 생각되었으나 한센 에 의해 전염되는 병이라는 것을 발견하였고 그 후로부터 환자를 격리 치료나 소독 치료들에 관한 새로운 치료 방법을 실시하였습니다. 여수 애양원은 한센병 환자를 치유하는 최초의 민간전문병원으로서 1909년 광주에서 시작되었습니다. 그후 100년이 넘는 시간동안 의료 사역에 힘써왔는바 오늘날은 한센병 환자가 크게 줄어들어 소아마비와 인공관절등의 시술을 많이 하고 있습니다. 이 병원은 예수님의 비유인 “선한 사마리아의 정신”을 그 모토로 하고 있습니다. 그 설립동기는 바로 포사이드 선교사입니다.

포사이드 선교사는 1873년 12월 25일 미국 켄터키 주에서 태어났습니다. 이어 프린스턴 대학을 졸업하고 1898년 루이빌 의과 대학을 졸업하여 인턴과정을 마친 뒤, 쿠바에서 군의관으로 근무하였습니다. 제대 후인 1904년 한국 군산에 부임하여 활동하던 중 괴한의 습격으로 귀에 자상을 입고 미국으로 돌아가서 치료를 받았습니다. 2년 뒤 한국으로 되돌아온 포사이드 선교사는 목포에서 의료 선교를 했습니다. 1909년 동료 선교사 오웬이 병에 걸려 위독하자 의사 윌슨은 혼자 치료하는 것에 한계를 느껴 목포에서 의료 선교를 펼치던 포사이트 의사에게 도움을 요청하였습니다. 포사이트는 배를 타고 나주에 도착하여 나주로부터 광주로 말을 타고 이동하기로 하였습니다. 이때 윌슨 선교사는 최흥종외 1명의 청년을 나주로 보내어 포사이드 선교사를 안내하도록 하였습니다. 나주의 선착장에 도착한 포사이드는 두 명의 청년의 인도를 받아 말을 타고 광주로 가던 중이었습니다. 길가에 쓰러져 나병에 걸려 죽어가고 있는 여자를 보게 되었습니다. 포사이드는 즉시 말에서 내려 그 여자를 가슴에 앉고 말에 태웠습니다. 광주의 병원에 이르자 이미 오웬 선교사는 죽은지 2틀이 지났습니다. 오웬 선교사의 침대에 그 나병 환자를 뉘고 치료를 시작하자 병원에 있는 환자들의 큰 반대에 부딪쳤고 할 수 없이 벽돌굽는 가마로 그 환자를 이동시키기 위해 포사이드 선교사는 다시 환자를 가슴에 앉았습니다. 그 와중에 여자가 잡고 있던 지팡이가 떨어졌습니다. 포사이드 선교사는 함께 있던 최흥종 청년에게 그 지팡이를 들어서 자기에게 달라고 요청하였으나 최흥종 청년은 도저히 나병 환자가 잡았던 지팡이를 들어올릴 수가 없었습니다. 포사이드 선교사는 그 지팡이를 자신이 집어 나병 환자와 함께 벽돌 가마에 놓았습니다. 일주일 정도 치료한 뒤 포사이드 선교사는 다시 목포로 되돌아갔고 그 환자는 윌슨 선교사의 몫이 되었습니다. 이때부터 윌슨 선교사는 광주에서 나병환자의 진료를 시작하였고 전국에서 나병환자들이 몰려들자 조선 총독부는 여수로 이전시켰고 거기서 애양원은 그 전성기를 맞게 됩니다. 이렇게 예수님의 비유인 “선한 사마리아 사람”의 이야기는 포사이드 선교사와 함께 애양원의 설립이념이자 존립목표가 되었던 것입니다.

요한복음 8:31 -36.

리처드 파렐은 잘 나가는 부동산 회사의 간부였습니다. 그는 매일매일 규칙적인 일상에서 벗어나 마약 판매상을 만났습니다. 단 한번의 일탈이었지만 리처드의 모든 것이 달라졌습니다. 그는 금방 상습적인 마약중독자가 되었으며 얼마 지나지 않아 경찰서까지 들락 거리게 되었습니다. 거기서 범죄 조직과 마약 밀수 등과 관련이 있는지 조사를 받았습니다. 이 일로 충격을 받고 다시 원래의 생활로 돌아가려 했지만 이미 늦었습니다. 마약중독에서 벗어나지 못하게 되었습니다. 여러 차례의 노력도 번번이 실패로 끝났습니다. 치료를 위해 병원 신세를 지고 있던 리처드는 병원에서 일하는 한 직원으로부터 조언을 들었습니다. “당신을 도와주실 수 있는 한 분을 알고 있답니다. 그분은 바로 예수 그리스도이십니다” 리처드는 예수님에 대해서 잘 몰랐지만 ‘예수’라는 말만 들었을 뿐인데도 마음이 따뜻해지며 눈물이 솟구쳤습니다.
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고린도전서 9:17-19

사도 바울은 고린도에서 복음을 전할 때 고린도 교인들로부터 재정적인 지원을 받을 수 있었으나, 이를 삼가고 자신이 천막노동을 함으로써 스스로 경비를 조달하였습니다. 그것은 고린도에는 많은 떠돌이 철학자들이 있어 약장사들이 쇼를 하고 구경꾼들에게 약을 팔듯이 모인 사람들을 상대로 강연을 하고 돈을 받거나, 제자들을 모집하여 학비를 받아 생활을 하였기 때문에 차짓 자신도 복음을 전할 때 그런 사람으로 비치면, 복음의 진보에 장애가 될 수 있기에 자비량하고 복음을 전하였습니다. 특히 바울은 자원하여 하는 것이 아니라 하나님으로부터 복음 전도의 위임을 받은 종이었습니다. 종에게는 보수가 없습니다. 그러므로18절에서 “그러면 내 상이 무엇인가?” 라고 묻고는 복음을 전할 때 값없이 전하고 복음으로 인해 자신에게 주어진 권리를 다 사용하지 않는 것 자체가 자신의 보수라는 것입니다. 그것은 그렇게 하여 좀 더 많은 사람들을 구원함으로 하나님을 영화롭게 할 수 있었기 때문입니다. 주님의 말씀 “누가 억지로 오리를 가게 하면 그와 십리를 동행하고”를 실천한 좋은 예입니다. 사도 바울은 예수 그리스도의 가르침을 실천하고 있는 것입니다. 그리스도인들은 이렇게 살아가야만 합니다.
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