Category: 예배와 말씀

 (마 16: 5-12)

오늘 본문의 말씀은 유대인들을 위한 오병이어 기적과 이방인들을 위한 칠병이어의 기적이 이루어진 다음에 발생된 사건입니다. 이전에 오병이어를 통하여 남자만 오천명을 먹이시고  칠병이어의 기적을 통하여 남자만 사천명을 먹이신 뒤 무리를 흩어보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가셨습니다. 그러자 바리새인들과 사두개인들이 와서 주님을 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 요구하였습니다. 이들은 오병이어의 기적과 칠병이어의 기적은 땅에 속한 기적이라고 평가절하한 것입니다. 이에 대하여 주님은 “악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나” 갈릴리 호수 건너편으로 가시면서 “바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라” 하신 사건입니다. 제자들이 떡을 가져 가기를 잊은 상태에서 주님의 말씀을 듣자 잘못 이해한 사건입니다. 주님의 말씀의 요지는 당신에 믿음이 작다는 것입니다. 떡에 관해서는 이미 무리 수만명을 두 번이나 몇 개 되지 않는 떡과 생선으로 먹일 수 있었다면 하물며 12명의 제자들을 먹일 수가 없겠는가? 라는 논리를 가지고 꾸짖으신 것입니다. 믿음은 생각하며 이치를 따지는 신뢰입니다. 사람이 이 부분에 들어가서 이성을 사용하지 못한다면 그 사람의 믿음은 작을 수 밖에 없고 매일 매일이 불안의 연속이며 세상에 휘들려 살아가게 되어 있습니다. 그 옛날 이스라엘 백성들이 홍해를 기적으로 건너고 반석에서 나는 물을 마시고, 매일 하늘에서 내려오는 만나를 먹고, 하나님의 음성을 직접 하늘에서 들으면서도, 가나안 족속들의 신장이 거대함과 견고한 성벽들에 관한 이야기를 듣고는 실족하여 60만명이 광야에서 죽은 이유는 듣는 자들이 생각하며 이치를 따지는 신뢰의 단계에 들어가지 못하였기 때문입니다. 두려울 때 생각하여야 합니다. 그리고 이치를 따질 수 있어야 합니다.  

기드온은 하나님의 사자를 만나서 반석 위에 염소새끼를 잡은 고기와 무교병을 놓으니 사자가 지팡이로 고기와 무교병에 대니 불이 바위에서 나와 고기와 무교병을 살랐고 여호와의 사자는 떠나서 보이지 아니하였습니다. 기드온은 비로서 여호와의 사자인 줄 알고 “슬프도소이다 주 여호와여 내가 여호와의 사자를 대면하여 보았나이다” 하니 여호와께서 “너는 안심하라 두려워 하지 말라 죽지 아니하리라”하신 말씀을 듣고 비로서 안심하고 거기에 제단을 쌓고 그것을 여호와 살롬이라고 불렀습니다. 한편, 마노아와 그 아내는 여호와의 사자를 만나 삼손을 낳을 것을 지시받고 여호와께 제사를 드리기 위해 염소새끼와 소제물을 바위 위에 놓으매 이적이 일어났습니다. 마노아와 그의 아내가 본즉, 불꽃이 제단에서부터 하늘로 올라가는 동시에 여호와의 사자가 제단 불꽃에 휩싸여 올라갔습니다. 이를 보고 마노아 그 아내에게 이르기를 우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다 하나 그 아내는 우리 손에서 번제와 소제를 받으셨고, 이 모든 일과 이 모든 말씀을 이르셨으니 죽이실려고 하신 것이 아니다라고 말해 주었습니다. 믿음은 생각하며 이치를 따져 하나님을 신뢰하는 행동입니다.

하나님께서 그 아들을 아끼지 않고 우리 모든 사람들을 위하여 십자가에 내어주셨다면, 하물며 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주시지 않겠습니까? 따라서 지금 내가 봉착하고 있는 것은 하나님께서 내 인생에 선물을 주시기 위한 전조인 것입니다. 가장 큰 선물은 바로 하나님 자신이십니다. 어려움을 지나갈 때 하나님과 깊은 교제를 나눌 수가 있습니다. 이것이 신자가 받는 가장 큰 축복입니다

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로마서 8장 28절 -34절

믿음은 이치를 따지는 신뢰입니다. 로마서 8장 28절 -34절은 이를 잘 보여주고 있습니다. 먼저 사도는 “하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”고 선언하시고는 다음 절에 그 이유를 주고 있습니다. “왜냐하면 하나님이 미리 아신 자들로 그 아들의 형상을 본받게 하기 위해 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중 맏아들이 되게 하려 하심이라. 또 정하신 그들을 또한 부르시고, 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고, 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” 그러므로 우리의 모든 일이 합력하여 하나님의 아들의 형상이 우리 안에 이루어짐으로 하나님 아버지의 뜻이 이루어지는 것을 알려주고 있습니다. 그러자 사도는 담대함이 생기셨습니다. “하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요” 그리고는 그 근거로 “자기 아들을 아끼지 않고 우리 모든 사람을 위해 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨”하고 확신에 차서 되묻습니다. 그리고는 오직 한가지 문제가 있다면 우리와 하나님 사이에 가로 막는 죄의 문제입니다. 그래서 “누가 하나님의 택하신 자들을 송사하리요” 라고 묻고는, “의롭다 하신 이는 하나님이니 누가 정죄하리요” 라고 하면서 하나님과 우리를 가로 막는 죄의 문제는 전혀 없다는 점을 선언하십니다. 그리고는 그 근거로 “죽었다가 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위해 간구하시는 자시니라” 고 말씀하십니니다. 그리고는 오늘 본문이 나오면서 하나님의 택하신 자들이 여러가지 어려움을 겪더라도 이런 것들이 우리를 그리스도의 사랑에서 끊어낼 수 없고 도리어 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 완벽한 승리를 가지고 있다고 선언하십니다.

하나님이 당신의 성도들을 돌보시는 좋은 예가 열왕기 하 8장에 나와 있습니다. 엘리사는 수넴 여인에게 이르되 “너는 일어나서 네 가족과 함께 거주할 만한 곳으로 가서 거주하라 여호와께서 기근을 부르셨으니 그대로 이 땅에 칠 년 동안 임하리라” 하니  여인이 일어나 엘리사의 말을 따라 가족과 함께 블레셋 사람의 땅으로 내려가서 칠 년을 우거하였습니다. 여인의 마음에는 별 생각이 다 지나갔을 것입니다. 칠 년이면 얼마나 오랜 동안이겠습니까? 그 여인의 집과 전토는 남에게 귀속되었을 것이고, 어떻게 이를 되찾을 수 있을까? 등등의 생각이 스쳐지나갔을 것입니다. 그러나 믿음으로 떠났습니다. 칠 년이 다하매 돌아와서 자기 집과 전토를 위하여 호소하려고 왕에게 나아갔습니다.  그 때에 여호람 왕이 엘리사의 사환 게하시에게 엘리사가 행한 모든 큰 일을 설명하라고 하자, 게하시가 곧 엘리사가 죽은 자를 다시 살린 일을 왕에게 이야기 할 때에 그 다시 살린 아이의 어머니가 자기 집과 전토를 위하여 왕에게 호소하였습니다. 게하시가 이르되 “내 주 왕이여 이는 그 여인이요 저는 그의 아들이니 곧 엘리사가 다시 살린 자입니다”라고 하였습니다. 왕이 그 여인에게 “이것이 사실이냐?”고 물으매,여인이 상세히 설명하였습니다. 왕이 그녀를 위하여 한 관리를 임명하고는“이 여인에게 속한 모든 것과 이 땅에서 떠날 때부터 이제까지 그의 밭의 소출을 다 돌려 주라” 하였습니다. 바로 이런 것이 하나님이 자기를 사랑하는 성도들을 돌보시는 방법입니다. 주님을 신뢰하고 담대하게 이 세상을 사시기 바랍니다

성경말씀: 롬 4:17-22

어떤 기자가 유람선을 타고 남양군도를 지나다가 배가 파선을 함으로 많은 사람이 죽는 가운데도 나무조각을 붙잡고 여기저기 떠다니다가  천만다행으로 어느 무인도에 상륙하게 되었습니다. 햇빛과 비를 피하고 안락하게 자기 위해서는 먼저 집을 만들어야만 했습니다. 그래서 여기 저기 나뭇가지와 풀등을 가지고 며칠을 수고하여 원시적이나마 집을 지었습니다. 이후 물고기를 잡아먹으면서 살아갔는데 날로는 도저히 먹을 수가 없었습니다.그래서 돌을 집어다가 서로 부딪혀서 불을 일으켰더니 그만 자리에 깔아놓은 나뭇잎에 옮겨 붙어 온 집을 불태웠습니다. 너무나 당황한 이 사람은“하나님 너무나도 무심합니다. 얼마나 수고하여 만든 집인데요” 하면서 절망에 사로잡혀 있는데 멀리서 “뚜-우”하는 기선의 소리가 들여 왔습니다.구조를 받고 알고보니 이 지역은 무인도라 연기가 날리 없는데 연기가 나서 혹시나 하고 와 보았다고 하였습니다(이민우, 그냥 사랑하거라). 만약 집이 불에 타지 않았다면 이 사람은 평생 무인도에서 살았어야만 하였을 것입니다. 이렇게 인간은 유한한 존재이며 어리석습니다. 그러므로 하나님을 믿으면서 살아가야만 하는 것입니다.

그러나 구체적인 상황 가운데서 하나님을 믿는다는 것은 무엇을 뜻하겠습니까? 그것은 “이치를 따지면서 하나님을 신뢰하는 것”을 말합니다. 그 대표적인 사람이 바로 아브라함입니다. 아브라함에게는 네 후손이 하늘의 별과 같이 많게 될 것이라는 약속을 받았습니다. 그러나 수십년이 지나 99세가 되었고 사라는 90세가 되었을 때에 하나님께서 내년에는 사라를 통해 아들을 줄 것이라는 말씀을 듣었습니다. 그는  백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 또 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 도리어 믿음이 견고하여져서 하나님께  영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였던 것입니다.(롬4:17-22)

다시 말하면 아브라함은 이치를 따졌던 것입니다. ‘육신적으로 나와 사라는 죽은 것 같아 다시는 아이를 갖지 못하지만 세상을 창조하신 하나님은 능히 이 죽은 몸들로부터도 아이를 생산하도록 하실 수 있는 분이다. 그런데 그 분이 그렇게 하시겠다고 약속을 하셨다. 그러므로 우리는 이 약속대로 내년에 아이를 가질 것이다.’ 그리고는 믿음으로 늙은 사라와 함께 아이를 가졌던 것입니다. 그러므로 믿음은 현실을 직시하여 그 상황을 먼저 파악하여야만 합니다. 그리고는 하나님의 약속을 생각하는 것입니다. 그 결과 하나님께서 그 약속을 이루실 것을 믿고 하나님의 약속에 굳건히 서는 것을 말합니다. 하나님은 이런 사람의 믿음을 의로 여기시는 것입니다(롬4:22).

전도서 11:5

바람의 길이 어떠함과 아이 밴 자의 태에서 뼈가 어떻게 자라는지를 네가 알지 못함 같이 만사를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라

어느 자매가 있었습니다. 이 자매는 공부를 더 하려고 유학을 준비하고 있었습니다. 그러나 가장 고민되는 것은 유학을 갔다가 오면 한국에서 교수로서 가르치거나 연구원에 종사할 자리가 없을 것 같아 많은 고민을 하였습니다. 이 자매는 미리 자리를 준비해 달라고

주님께 기도를 드리게 되었습니다. 기도원에서 간절히 기도하는 중에 환상 가운데 예수님이 나타나 자신을 붙들어 주는 장면을 보았다고 합니다. 그 자매가 유학을 갔는지 여부는 알 수 없습니다. 더 나아가 유학을 갔다 와서 과연 주님께서 자리를 준비하셨는지는 더더구나 알 수 없습니다. 제가 들은 것은 여기까지이기 때문입니다. 많은 신자들이 이런 기도를 드리고 있고, 심지어는 점집에 찾아가는 경우도 있다고 합니다. 그러나 우리는 알아야 할 것이 있습니다. 불확실한 것은 불확실한 그대로 하나님의 손에 맡길 수 있어야만 합니다. 이 세상은 그리스도인만이 살아가는 것은 아닙니다. 더 많은 비 그리스도인들이 함께 살아갑니다. 하나님은 이 세상을 불확실성 가운데 두셨습니다. 그러나 그리스도인들은 그 불확실성을 감사드릴 수 있는 믿음이 있어야 합니다. 그래야 참으로 하나님의 인도하심을 깨닫게 되고 감사를 드릴 수 있기 때문입니다. 따라서 그리스도인이 살아갈 때 이 세상은 불확실하나 하나님의 손이 주관하신다는 사실을 알고 있어야 하는 것입니다. 우리는 우리 자신을 위해 살지 않습니다. 우리는 주 예수 그리스도를 섬기는 삶을 살아가는 것입니다. 그러므로 우리 삶은 하나님의 돌보심이 있다고 믿어야만 합니다. 심지어 하나님을 모르는 공자도 하늘과 천명을 믿고 믿음으로 사셨습니다. 송나라 대부인 환퇴가 자기를 죽이려고 하는 시점에도 태연하셨는데 제자들이 그럴 수 있는 이유를 물으니 “하늘이 내게 덕을 주셨는데 환퇴가 어찌하겠는가?” 하셨던 것입니다. 하물며 우리는 하늘에서 내려오셨다가 다시 하늘로 올라가신 분인 예수 그리스도를 알고 있습니다. 여러분의 염려를 전부 주님께 맡기시기를 바랍니다. 주님께서 여러분을 돌보아주고 계십니다. 그리고 믿음과 신뢰로 살되 지혜를 다하여 주님을 섬기시기를 바랍니다. 주님은 이 모든 것을 받아 하나님의 의를 이루실 것입니다.