Category: 예배와 말씀

(삼상31:8-10)

다윗이 블레셋 다섯 방백 중 하나인 가드로 망명하자 더 이상 왕 사울이 쫒기를 그쳤으나 이제는 블레셋과의 마지막이자 아주 중요한 전투를 맞이하게 되었다. 블레셋은 모여서 이스라엘을 쳐서 싸우려고 아벡으로 군사력을 집결하여 수넴(길보아산 북서쪽 15킬로미터)에 진쳤고 사울은 길보아산(갈리리바다 남서쪽45킬로에 위치)에 진 쳤다(삼상28:4). 결국 이들은 이스르엘 평원에서 접전을 하여 사울은 패배하고 길보아산으로 퇴각하다가 이 산에서 아들 셋이 죽고 본인은 자살하고 만다(삼상31:1-6). 사울이 패배한 이스르엘 계곡은 드보라와 바락의 시대에는 가나안인들이 철병거를 가지고 진을 쳤다가 훈련받지도 못하였고 무장도 불충분한 이스라엘 군대에게 패배한 곳이었다(삿4). 또한, 기드온은 길보아산 기슭에 있는 하롯샘에,  상대방  미디안은 북편의 모레산 앞 이스르엘 계곡(길보아산에서 약10킬로) 에 진을 쳤지만 기드온은 하나님의 지시에 의해 불과 300명의 군사로 수 많은 미디안 군대를 이겼던 곳이다. 이스르엘 계곡은 경제적인 면에서는 물론 국가 안보의 면에서 결코 놓칠 수 없는 지역이었다. 왜냐하면 이 지역은 비옥하고 충분한 습기로 농작물을 재배하기에 적합한 평야였고, 넓은 평원내에 높낮이가 심하지를 않아 여행하기가 상대적으로 편리하였기에 고대 상인들이 동서 남북에서 와 집결하는 장소였기 때문이었다. 따라서 국제간선도로가 이지역을 통과하였고  이 계곡을 지배하는 자가 이 주변의 국가들의 경제를 지배할 수 있었던 것이다. 그러나 농업과 무역보다 훨씬 중요한 것은 이스라엘의 국방의 문제였다. 만약 이 지역을 상실한다면 사울 왕국의 북쪽 삼분의 일은 차단될 것이고 블레셋은 계속하여 이 계곡을 타고 남진하여 사울 왕의 다른 지역도 위협을 받았을 것이다. 이 전투에서 사울왕은 엔돌의 무당에게 묻는 등 하나님에 대하여 철저한 불신앙과 반역적인 태도를 보였으며 결국 그는 죽고 그 시체는 길보아 산에서 동쪽으로 약 10킬로 떨어진 벧산이라는 이스라엘 경내 블레셋 점령지 성벽에 못박혔던 것이다(삼상31:8-10). 이런 것은  이스라엘과 그들의 하나님을 모욕하는 행동이었다. 이스라엘 백성들은 자신들을 이끌 능력있는 왕을 원했지만, 여호와께서는 당신에게 순종하는 마음을 가진 지도자를 원하였다. 사울은 이 두 요구에 적합하지 못하였다. (A Visual Guide to Bible Events, 88-89 참조).

Pieter Bruegel the Elder, The Suicide of Saul, 1562

(빌립보서 4:11-14)

여러분 무엇을 위해 일하십니까? 돈을 위해 일하면 돈이 왔을 때 그만 삶의 목적도 잃어버리고 돈을 우선시하게 되어 모든 것을 상실하게 됩니다.

경기도에서 일용노동자로 일하다가 40억원 로또에 당첨된 경남 양산의 B씨(60)는 세금을 제외하고 27억 3천만원을 수령하였습니다.  B씨는 이미 이혼을 한 상태이고 1남 1녀를 두고 있습니다. 로또를 수령한 지 며칠 지나 여동생등에게 알렸다고 합니다. 그러나 형제들이 모여 어머니 A씨(79)를 비씨가 모시라고 성화였지만 이미 혼자된 몸으로 남자 혼자 어머니를 모시기 어려우니 양로원으로 모시자고 이야기하였다고 합니다. 이들 간에 표면적으로는 노모 봉양이 갈등의 원인이 되었지만 주변에서는 B씨가 이혼한 뒤 A할머니가 손자, 손녀를 돌봐주었는데도 아들이 당첨금을 제대로 나눠주지 않은 게 갈등의 원인이라고 추정하고 있습니다. 어머니 봉양과 로또 등이 얽혀 심한 갈등을 빚자 B씨는 형제들ㅇ게 행방을 알리지 않은채 양산시 물금읍에 있는 아파크 두 채를 사서 이사를 해 버렸습니다. 하지만 A할머니는 딸 사위 5명과 함께 수소문 끝에 지난 5일 오전 10시 40분쯤 B씨의 아파트를 찾아내 문을 열어 줄 것을 요구하였지만 거절 당하였습니다. 화가 난 할머니와 사위는 열쇠수리공을 불러 강제로 문을 열고 들어가려 시도했으나 B씨 측이 112로 신고를 하여 경찰이 출동하였습니다.아들의 집안에 발조차 들여놓지 못한 A 할머니는 결국 5일 양산시청을 찾아가 공개적으로 아들을 패륜아라고 비난하는 피켓시위를 벌였습니다. 이 할머니와 두 딸, 사위등은 지난 7일(2016년 8월 7일) 오후 2시쯤에도 아들 아파트를 다시 찾아갔으나 만나지 못했습니다. 아들 측은 이번에도 소란을 피운다며 경찰에 신고했고 경찰은 출동하여 할머니 등을 설득하여 겨우 해산시켰습니다. 이웃들은 이에 대해서 “결국은 당첨금 배분 문제 때문에 생긴 갈등 아니겠느냐” 추정했습니다. 또 다른 이웃은 “큰 돈이 생기지 않았으면 이런 극한적 갈등은 없었을 텐데 안타깝다”는 반응도 보이고 있다고 합니다.

여기 대조적으로 사신 분이 있습니다. 제임스 레이니 전 에모리 대학교 총장이었고 1990년대 주한 미국 대사를 역임한 분을 들 수 있습니다. 이 분은 1977년 총장으로 부임하여 학교까지 자전거를 타고 출퇴근하는 중 벤치에 쓸쓸히 앉아 있는 노인을 발견하고 인사를 나누고 함께 집에 가서 커피도 끓여 마시고 잔디로 깎아 주는 등 친구로 2년 동안 지냈습니다. 어느날 출근 길에 노인을 발견하지 못하자 노인의 집을 방문하니 노인이 전 날 돌아가셨다는 것을 알았습니다. 곧바로 장례식장을 찾아 조문을 하자 유족은 유서 한통을 주었으며 그 유서를 받고 레이니 총장은 깜짝 놀랐습니다. 노인은 코카콜라 회사의 회장인 우드러프씨였는데 자기에게 1.5억 달라를 유산으로 준 것이었습니다. 그렇게 부자가 그렇게 검소하게 살다가 갔다는 사실, 전혀 회장이었다는 것을 드러내지 않은 사실, 자그마한 친절을 베풀었을 뿐인데도 자신에게 거액을 희사한 사실에 또한 놀랐습니다. 그는 이 돈을 전부 에모리 대학의 발전기금으로 내놓았습니다. 그리고 1990년 총장을 마치자 주한 미국 대사로 부임하여 한국과 미국의 관계의 발전에 많은 영향을 미쳤습니다.

우리가 때로는 낮고 어려움에 처할 때도 있으며, 때로는 높은 지위나 형통할 때도 있습니다. 그러나 우리는 이미 예수 그리스도로 말미암아 천국을 소유한 사람들입니다. 그리스도께서는 최상의 것을 주신 분입니다. 이 세상의 것들은 우리 안에 그리스도의 형상을 만들기 위해 하나님께서 수단으로 사용하신다는 사실을 숙지하여야만 합니다. 그러므로 그리스도께서 우리에게 허용하신 범위 내에서, 최선을 다하여 주님을 섬기면서 감사하는 마음으로 살아가시기를 바랍니다. 왜냐하면 주님은 우리를 구원하시기 위해 자신의 몸을 생축과 같이 십자가에서 버리신 분이시기 때문에 그리스도로 우리는 충분하기 때문입니다.

삽화: http://mpactpr.com/getpaidfaster/99u-money-illustration/

누가복음 12:28-32

영국의 정치학자인 액튼 경은 “권력은 부패하는 경향이 있고 절대 권력은 절대적으로 부패한다”고 명언을 남겼습니다. 한 사람도 예외가 없는 것 같습니다. 그것은 인간이 죄인이기 때문입니다.

진경준 검사장의 여러가지 권력형 부조리의 형태를 접한 우리는 왜소하게 느껴집니다. 게임으로 유명한 넥슨이라는 회사의 주식을 무상으로 취득하여2015년 처분 120억원이라는 시세차익을 얻고 계속해서 검사장의 자리를 지키다가 이런 물의가 나타났습니다. 신문에 보면 진검사장은 주식 취득과 관련하여 여러 번 거짓말을 한 것으로 드러났습니다. 처음에는 자신의 돈으로 주식을 샀다고 했다가, 그 후에는 말을 돌려 처가집 돈으로 구입했다고 하였으나 처가가 그런 돈이 없고 처가에서 흘러나온 정황조차 없자, 나중에는 서울대 86학번 동기인 김정주씨가 대표로 있는 넥슨 회사로부터 빌렸다고 말을 돌렸다.  이 둘 사이의 구체적인 거래가 무엇인지는 알려지지 않고 있지만 아무리 동창생이라 하더라도 넥슨 사장 김정주씨가 대가없이 그런 돈을 주고 특혜를 주었겠냐하는 것은 믿어지지 않습니다. 아마 권력의 비호를 받기 위해 계속 “관시”를 맺어온 것이 아닌가 합니다. 현재 진 검사장이 인정한 주식추득 자금에 대한 뇌물죄는 공소시효가 만료된 상태라고 합니다. 어떤 블로그에서는 “배움의 목적이 권력과 부를 움켜쥐는 수단”인 것 같다고 탄식하고 있습니다. 이것은 일반 사회에서만 그런 것이 아닙니다.

교회에서 그런 문제가 요사이 특히 심합니다. 한국의 대형교회의 여러가지 사건은 제쳐두고 이번에는 일본에서 그런 일이 벌어졌습니다. 그것은 요한 동경교회, 즉, 요도바시교회로 잘알려진 교회에서 벌어진 사건입니다. 이 사건의 중심에 놓인 분은 김규동 선교사님입니다. 신앙간증이 담긴 책 “하나님은 불모지에서 일하신다”를 읽어 보면 미원에 입사하여 4년차 되던 해 일본으로 2년간 연구생으로 파견을 나갈 수 있는 기회를 가졌고 그 기회를 틈타 많은 전도의 열매를 맺었다고 합니다. 다시 돌아와서 부공장장으로 일하고 있는데 일본 센다이 교회 목사님의 강력한 요청이 있어 일본선교에 나서게 되었습니다. 김규동 선교사님은 3가지를 하나님께 기도하였고 그 중 가장 어려운 제목이 일본에 평신도 선교사 비자를 달라는 제목이었습니다. 이것까지 일본교회의 도움을 받아 나오게 되자 하나님의 뜻임을 확신하게 되었다고 합니다. 김규동 선교사님은 일본 요도바시교회의 한국부를 맡아 16명의 멤버들과 함께 열심히 신학공부하면서 전도하고 가르치니 그 교회는 일신우일신하여 드디어 일본의 최대 교회로 성장 2014년 사건이 일어나기 전까지 수천명이 다니는 교회였습니다. 그러나 권위주의적인 교회문화를 가지게 되었고 김규동목사님은 우상화까지는 아니라 하더라도 상당히 높은 존경과 권위를 배경으로 성추문이 일어났습니다. 그 원인에는 1998년 일어난 극좌파에 의한 테러로 몸이 많이 상하였기에 맛사지를 여성 사역자로부터 받은 것이 문제였습니다. 그것도 미혼의 젊은 여성에게 말입니다. 주님을 위해 일하고자 한것이 유종의 미를 거두지 못하고 그만 실족을 하고 말았다고 여겨집니다. 그것은 결국 진경준 검사장의 이야기와 별반 다를 것이 없는 상태가 되었습니다. 다만 차이가 있다면 진검사장은 국가를 위해 일하고자 애를 쓴 결과 국가에서 부여한 권력을 가지고 자신의 이익을 도모하게 된 것이며. 김목사님은 하나님을 위해 애를 쓴 결과 하나님이 주신 교회 성장과 권위를 가지고 자신의 이익을 도모하게 된 것입니다.

여기서 우리는 주님의 태도와 주님이 가지고 계신 믿음을 본받아야만 합니다. 주님은 섬김을 받으려고 오신 것이 아니라 섬기려하고 자신의 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려고 오셨습니다. 여러분 섬기려는 마음을 가지고 상대방을 대하면 절대로 속지 않습니다. 상대방을 이용하여 자신의 이익을 도모하려고 하니까 사기의 문제나 권력 남용의 문제가 생기는 것입니다. 또한 주님의 믿음을 본받아야합니다. 주님은 창세전과 후를 왔다 갔다 하시면서 하나님 아버지께 기도를 올리셨습니다. 그리고 이런 시각에서 육체의 삶을 사셨습니다. 우리는 이 믿음을 본받아 종말의 신앙을 가져야만 하는 것입니다. 마지막 때에는 모든 가치가 뒤바뀝니다. 여기서 권력을 잡고 웃는 자들은 거기서는 슬피 울 것입니다. 왜냐하면 하나님의 뜻대로 권력을 사용한 것이 아니라 자신의 이익을 위해 사용한 것 때문에 절망에 빠질 것입니다. 여기서 돈을 많이 벌고 쾌락을 즐기는 사람들은 죽는 날에 자신이 하나님 앞에 설 수 없는 죄인임을 알고 슬피 울게 되어 있습니다. 그러므로 적은 무리인 우리는 두려워 하지 마시기를 바랍니다. 그리고 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위해서 하시기를 바랍니다. 우리를 위해 하나님께서 영원한 나라를 예비하셨기 때문입니다.

마태복음 5장 3절

어떤 사람을 회사의 대표이사로 선출하였습니다. 대표이사는 회사를 대신하여 지출할 권한이 있습니다. 그 목적은 당연히 회사의 발전을 위하는 목적입니다. 그런데 대표이사가 수표발행의 권한을 남용하여 자신의 부인의 자동차로 폭스바겐을 사주었다면 어떤 일이 발생되겠습니까? 상법이나 민법은 이런 경우를 대비하여 대표권 남용에  관한 규정을 두어 폭스바겐 회사와의 거래를 무효로 할 것이나 아니면 유효한 상태로 두고 주주가 대표이사에게 손해배상과 책임을 묻게 할 것인가의 여부에 초점이 두어져 다루고 있습니다. 정답은 거래 상대방이 악의 즉, 대표권 남용의 사실을 알고도 거래를 하였다면 폭스바겐을 판매한 것을 회사가 취소할 수 있도록 하고, 선의 즉, 그런 사실을 모르고 거래를 하였다면 판매사실을 취소하지 못하도록 하여 당사자와 거래의 안전을 보호하고 있습니다. 이 반면 형법에서 초점을 두는 것은 그 행위가 업무상 배임죄를 형성하느냐의 여부이며 그 요건은 형법에 규정되어 있습니다. 그 결과 업무상 배임죄를 형성하면 감옥에 가서 그 자유를 박탈하는 형벌을 내리는 것입니다. 우리의 삶에서 하나님의 시각으로 사태와 사건을 보는 훈련을 하는 것이 매우 중요합니다. 왜냐하면 우리에게 오는 사건들은 하나도 빠짐없이 하나님의 허락을 받아오는 것이기 때문입니다. 그러면, 하나님께서는 우리에게 사건을 보내시고는 어디에 초점을 두고 계시는지 파악을 해야 우리가 그런 테스트를 통과해 나갈 수 있은 것입니다.

20년 전에 제가 다니던 교회에서 장로장립식이 있었습니다. 그런데 그 교회의 화원을 운영하던  이집사님은 장로에 떨어지고 자신이 어릴 때 교회로 인도하였던 권집사님이 장로로 피택이 되었습니다. 이집사님은 여러 번 교회를 위하여 애를 썼고 예배를 위해 화분도 갔다가 놓는등 노력을 하였지만 교회에서 그렇게 결정하였습니다. 그러자 이집사님은 교회를 떠나셨습니다. 소문에 들으면 장로로 자신이 피택되지 못하고 자신이 인도하였던 권집사님이 피택된 것을 승인할 수가 없었기 때문이라고 합니다. 이 반면 김제 금산교회는 자기 집안의 하인이 먼저 장로가 되었지만 교회가 분열되기는 커녕 더욱 아름다운 선례를 남겼습니다.  김제 금산교회와 조덕삼 장로님 이야기입니다.” 조덕삼 장로님은 데이트 선교사의 전도를 받고 자신의 집을 교회로 내 놓고 자신 부부와 가족 및 일꾼 전부 교회로 나가 주님을 믿었습니다.그 중에는 마부 이자익이 있었습니다. 교회가 부흥하자 1906년 마부 이자익과 함께 침례를 받고 집사로 임명이됩니다. 더 부흥하자 마침내 교회에서 장로를 뽑아야 할 지경에 이르렀습니다. 교인들의 투표 결과 부자이고 교회 터를 제공하고 아주 헌신적이며 나이가 15살 많은 조덕삼 집사가 아니라 그 하인인 이자익 집사가 장로로 뽑혔습니다. 교회가 갈라질 지경에 놓였을 때 조덕삼 집사는 발언권을 얻어 앞으로 나아가 ““우리 금산교회 교인들은 참으로 훌륭한 일을 해냈습니다. 저희 집에서 일하고 있는 이자익 영수는 저보다 신앙의 열의가 대단합니다. 여러분 감사합니다” 당시 장로는 설교 및 교회 모든 일을 관장하였기에 대단히 중요한 자리였고 이제 조덕삼 집사는 이자익 장로의 밑에서 교회일을 하여야 하는 것입니다. 조덕삼 장로는 주님의 길을 아는 사람이었습니다. 후에 이자익 장로가 평양신학교에서 공부하도록 뒷바라지 하고 신학교를 졸업하자 담임 목사로 초빙을 하여 금산교회를 시무하게 하였습니다. 이자익 목사님은 한국 장로교에 최초로 총회장을 3번 역임하는 등 아주 훌륭한 목회자였지만 조덕삼 장로님의 일화는 빼놓을 수 없는 백미인 것입니다.

여러분 우리 주님은 하나님이셨지만 자신을 낮추어 종의 형체를 가지셨고 사람이 되셨습니다. 거기서 또 한 번 자신을 낮추사 우리 죄를 위하여 십자가 위에서 죽으셨습니다. 그러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다. 우리도 이런 주님을 본받아야만 합니다.심령이 가난하게 살고 자신을 낮추면서 살아가야만 합니다. 그렇게 살아갈 때 하나님은 우리에게 천국을 주실 것입니다.