Author: sbc2012

고린도전서 15:50-58

1933년도 크리스마스가 지나갔습니다. 크리스마스 실 보급 덕분에 셔우들 홀의 결핵퇴치사업과 요양원 사업에 적극 후뤈하는 많은 친구들을 얻기도 하였습니다. 정신없이 바쁜 연말이 지난 어느날 요양원 담당인 김 목사가 홀박사를 찾아왔습니다. 그는 요양원의 어린 환자인 혜순이라는 소녀가 정신적으로 극히 의기소침한 상태에 있는데 희망을 불어넣어줄 방도가 없느냐고 물었습니다. 그 동안 여러 방법을 시도해 왔으나 전혀 소용이 없었다고 했습니다. 왜냐하면 혜순이는 자신의 병이 치유될 가망이 전혀 없다며 심히 낙담하고 있었고 음식조차 잘 먹지 않고 있었습니다. 홀 박사는 문득 미국에서 도착한 아름다움 크리스마스 카드 한 상자가 생각났습니다. 이 카드들은 한 번 사용했던 것들이지만 요양원에서 환자들에게 도움이 될 수 있지 않을까 해서 보내주었던 것입니다. 그 가운데 백악관에서 온 카드들을 들고 혜순이에게 갔습니다. 혜순이에게 그것들을 보어주면서 프랭클린루즈벨트라는 이름이 적혀 있는 것들을 보여주면서, 미국 대통령도 헤순이와 같은 병에 걸렸었으나 회복되고자 하는 결심 하에 의사의 지시를 잘 따라서 건강을 회복하였다는 이야기를 들려주었습니다. 그 소녀의 얼굴에 처음으로 미소가 스치며 카드를 한 장 가지고자 했습니다. 그리고 홀 박사에게 부탁하여 루즈벨트 대통령에게 편지를 써주면 병을 이기려고 힘껏 노력하겠다고 다짐하였습니다. 홀박사는 그렇게 해 주겠다고 약속하였고 혜순이는 제대로 밥을 먹고 회복을 위해 노력하기 시작했습니다. 홀박사는 루즈벨트 대통령에게 사연을 적은 편지와 아들 윌리엄이 제안한 대로 조선 우표와 크리스마스 ‘실’을 동봉하여 보냈습니다. 왜냐하면 루즈벨트 대통령 역시 우표수집에 열광하고 있었기 때문입니다. 1934년 6월 18알자 소인이 찍혀 있는 백악관에서 보낸 편지가 이윽고 홀박사에게 도착했습니다. “친애하는 닥터 홀! 5월24일자로 보내주신 서신에 대해 대단히 감사합니다. 나는 특별히 당신이 이야기한 꼬마 소녀에 대해 관심을 표합니다. 그 소녀가 완쾌되기를 간절히 빕니다. 당신의 어린 아들 윌리엄에게 우표를 보내준 데 대해 깊이 감사한다고 말해 주십시오. 그 우표들이 나의 수집에 보탬이 되어 기쁘게 생각합니다 프랭클린 D. 루즈벨트” 혜순이는 손뼉을 치며 기뻐했고얼마 후에 완전히 건강을 되찾아 데리러 온 오빠와 함께 집을 향해 뛰어 갔습니다. 그 소녀는 백악관에서 온 카드를 자랑스럽게 가족들에게 보여주면서 “미국 사람들도 아프기도 하고 고행도 해요. 그렇지만 그 사람들은 항상 남을 도와 주려고 노력한대요” 혜순이의 가슴은 공무로 바쁜데도 불구하고 멀리 조선에 있는 작은 소녀를 기억해준 대통령에게 감사하는 마음으로 가득찼으며, 이 사건이 여기저기 전해지자 크리스마스 실의 보급에 큰 도움이 되었습니다. 이제는 결핵환자들도 자기 병을 수치스럽게 여겨 감추지 않고 훨씬 더 초기 증세 때 병원에 찾아 왔습니다. 홀 박사가 운영하는 해주 구세요양원에서도 이러한 전국적인 변화의 흐름을 뚜렷이 느낄 수 있었습니다.
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누가복음 17: 20-21

닥터 셔우드 홀은 조선인들의 공중위생교육을 하려고 애를 썼습니다만, 반기독교인들에 의해 여러모로 방해를 받아 고심하고 있던 중이었습니다. 어느날 진찰 받으러 온 환자 중에서 낯익은 사람을 발견했습니다. 닥터 홀은 깜작 놀랐습니다. 왜냐하면 공중 집회를 가지려고 할 때마다 허가를 내주려고 하지 않던 바로 그 관리였기 때문입니다. 홀 박사는 부드럽게 어떻게 이 아침에 왔냐고 물었더니, 그는 풀이 죽어 “기침이 심하고 가슴이 아파 밤에 잠을 잘 수가 없습니다. 무당이 하라는 대로 다 해봤으나 더 심해지기만 합니다.”라고 대답하였습니다. 청진기를 대고 귀를 기울이자 폐병에 걸렸다는 것을 알게 되고 그것을 말해 주었더니 그의 얼굴은 충격과 공포로 굳어졌습니다. “폐병이 내 가슴 속에 있다면 나는 죽을 게 틀림없어요” 하면서 신음하더니 갑자기 “의사 선생님 지금 제 외아들이 몹시 걱정됩니다. 그 아이도 밤새도록 기침을 하고 있습니다.” 홀 박사는 대답하기를 “그 아이도 병균을 갖고 있을 가능성이 매우 큽니다. 폐병은 전염력이 매우 강하여 다른 가족에게 대단히 쉽게 전염됩니다. 그래서 내가 그렇게 열심히 마을의 집회 허가를 얻으려고 애썼던 겁니다.” 그러나 그는 자신의 마지막 말은 들은 척도 안하고 아들의 폐병 여부 검사를 부탁하였습니다. 허락을 하자 얼마 후 몸이 마르고 병색이 짙은 소년을 데리고 나타났습니다. 진찰해 보니 역시 폐병이었습니다. 그런데 그 정도가 심하여 목의 내분비선에도 감염이 되었습니다. 그는 마음이 격동되어 흐느껴 울며 “그는 내 외아들입니다. 저한태는 금과도 같습니다.” 하였습니다. “선생님 그 기독교 신의 신통력을 제발 써주셔서 내 아들을 살려주십시오. 네?” 하고 애원하였습니다. 닥터 김과 의논한 뒤 격리되어 있는 폐결핵 병동에 입원시켰습니다. 그런데 이들이 치료받아 완쾌되는 것은 매우 중요한 문제였습니다. 왜냐하면 이들이 완쾌되어야만 조선에서 결핵과 싸워 이기는데 많은 도움이 될 것이기 때문이었습니다. 그래서 닥터 홀은 자신들이 성공할 수 있도록 하나님께 기도해달라고 기독교 신자들에게 부탁했습니다. 조선 기독교인들의 믿음은 산이라도 움직일 수 있을 만큼 강했기 때문이었습니다. 닥터 홀은 기도의 응답을 많이 보아왔고 경험도 했기 때문에 기도의 힘은 절대 믿었습니다. 의학적으로 말하면 소년의 병세는 거의 가망이 없어 치료되기가 참으로 어려웠습니다만 여러가지 요법과 영양식을 통하여 소년은 차츰 회복되어 갔고 동시에 소년의 아버지도 병세가 회복되었습니다. 신자들은 더욱 열심히 기도했고, 닥터 홀도 열심히 치료해나갔습니다. 이들이 거의 완쾌되어 갈 무렵 옛날 닥터 홀의 부모님이 평양에서 개척 선교를 시작할 때 부모님을 박해했던 행정 장관이 해주에 나타났습니다. 그는 진찰실에 왔고 닥터 홀이 지금까지 치료하던 사람과 그의 외아들은 이 행정 장관의 아들과 손자였습니다. 그는 닥터 홀에게 말하기를 “당신은 내가 전에 죽이려 했던 사람의 아들이오. 당신 부친의 조수였던 김창식도 내 손에 죽을 뻔 했었소. 내가 이렇게 기독교를 박해하였는데 우리의 상식으로 보면 기독교인들이 보복을 해야할 터인데 당신네 기독교인들은 내 아들과 손자에게 베풀어 준 것 같이 사랑과 친절을 보여주었고 나는 이제 기독교인들을 존경하게 되었소. 전에는 내가 기독교는 나쁜 종교라고 생각하여 탄압하였지만 지금 와서야 내가 잘못했다는 점을 알게 되었소” 라고 고백을 하였습니다. 이들은 닥터 홀의 의료사업은 물론 교회를 보호하여 주었고 집회 허가도 신속하게 내어 주었습니다. 소년은 빠지지 않고 주일학교에 나왔습니다.

하나님의 나라가 확장되는데는 이러 저러한 곤경이 가로막기 마련입니다. 그러나 우리가 지혜를 다해 주님과 이웃을 섬기면서, 도움을 위하여 하나님께 간절히 기도하면 믿음의 역사가 일어나고 하나님의 뜻이 이루어지게 되어 있습니다. 그 결과 사람들이 우리의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리게 되어 하나님의 나라는 역경을 디딛고 확장되게 마련입니다. 이와 같이 하나님의 나라는 지금 우리들 가운데 있음을 명심하여야 합니다.

전도서 9:7-12

“띠’라는 책을 읽어보면 고산 거벽 등반에서 눈에 띠는 업적을 남긴 산악인 박정현씨가 후배와 함께 촐라체봉에 등정한 후 내려오다가 사고를 당하여 간신히 목숨을 건졌으나 동상에 걸려, 손가락 8개를 결국 자르게 된 사연을 적어 놓았습니다. 손가락을 자른다는 것은 산악인으로서의 생명이 끝났다는 의미입니다. 박정현씨는 비록 구사일생으로 구출되고 한국으로 이송되었습니다. 그러나 병원에서 동상에 걸린 손가락을 절단하여야만 한다는 의사의 말을 들었을 때 얼마나 망설였고 얼마나 당황하였는지 모릅니다. 그리고 자신이 산과의 인연을 맺은 것을 후회 하였습니다. 산과 인연을 맺게 된 계기는 중학교 때 친구 대신 등산장비를 판매하는 가게에 심부름을 갔다가 주인 아저씨가 “너 이 번주에 산에 가볼래?” 하는 말에 “네”함으로써 이루어진 것입니다. 그 뒤 18살에 에레베스트 산을 등정하였고 2005년에 촐라체봉을 후배와 함께 둘이 등정하기까지 도합 14번의 히말라야의 고봉을 정복하였습니다. 그러나 이런 경력을 뒤로 하고 이제는 장애인으로 살아가야만 하였습니다. 왜냐하면 고산 거벽 등반에서는 손가락은 절대적으로 필요한 도구이기 때문입니다. 아내는 손가락이 잘라진 남편을 어떻게 받아들일까? 손가락을 잘라야 한다는 말을 듣고 아내는 병실에서 뛰쳐나갔습니다. 그러나 그 뒤 마음을 정리하였는지 다시는 그 문제를 꺼내지 않았다고 합니다. 더나아가 아이들은 장애인 아빠를 어떻게 생각할까? 또한 장애인으로서 앞으로 어떻게 살아가야만 하는가? 라고 생각하면서 또 다시 산악인이 된 것을 후회하였다고 합니다. 물론 박정현씨는 여기서 절망하지 않고 카페를 운영하면서 자신의 동호인들의 모임을 가지고 살아가고 있습니다. 그 하나가 패러글라이더로 히말라야를 넘는 ‘이카로스의 꿈’ 이라는 다큐멘타리를 찍은 것입니다. 그러나 후회되는 것은 어쩔 수 없었을 것입니다.
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(행11:24-26)

1892년 동유럽 작은 마을에서 한 아이가 태어났고, 1895년 미국의 작은 마을에서도 한 아이가 태어났습니다. 어린 시절 각자의 동네 성당에서 복사(服事)를 담당했는데 성찬식에 포도주를 따르던 중 잔을 엎지른 동유럽 아이에게 돌아온 것은 호된 비난과 냉소였다 “제단 앞에 두 번 다시 나타나지 말아라”. 반면 미국 아이에게 돌아온 것은 따뜻한 위로였습니다. 특히 담당 신부는 “나도 어릴 때 실수가 많았단다. 너도 커서 신부가 되겠구나”라고 격려했습니다. 후에 동유럽 그 아이는 무신론자로 유고슬라비아를 37년간 통치한 공산주의자 티토가 되었고. 미국 아이는 카톨릭대 교수이자 존경받는 폴턴 쉰 대주교가 되었다고 합니다. “말투만 바꿨을 뿐이데” 라는 책에는 이런 이야기가 나옵니다. “노스웨스턴 대학교의 리처드 밀러는 시카고에 있는 공립 초등학교에서 재미있는 실험을 했다. 몇 개의 학급에서 담임선생에게 부탁하여 ‘모두 깔끔하구나’라는 라벨을 학생들에게 붙이게 했다. 그러자 82퍼센트 이상의 아이들이 쓰레기를 보면 주워서 휴지통에 버리기 시작했다고 한다. 그런데 담임 선생이 그런 라벨을 붙이지 않은 학급에서는 교실에 쓰레기가 떨어져 있어도 무시하는 아이가 많았고 쓰레기를 줍는 아이는 약27퍼센트에 불과했다고 한다.”(51p). 그래서 책 저자는 친구가 ‘이런 사람이면 좋을 텐데’하는 희망이 있다면, 그런 사람이 되어 달라고 설득하기 보다 오히려 라벨을 잘 붙여서 친구가 그런 사람이 되도록 유도하면 된다고 권고하고 있습니다. 그리스도인들은 이미 죄인들이라고 대내외에 선포한 사람들입니다. 따라서 교만할 이유가 전혀 없습니다. 그리고 그리스도의 희생으로 하나님께 받아들여진 사람들입니다. 따라서 다른 사람들을 섬길 줄을 알아야 합니다. 이 두가지 라벨을 항상 우리 삶에 붙이면 겸손하게 되어 서로 서로를 섬기는 사랑의 공동체가 될 것입니다.